張邦昌都背叛宋朝,被金人威逼稱帝了,趙構(gòu)為啥還不愿殺他?
客觀來說,張邦昌稱帝的確是受金人脅迫,名列叛臣傳第一有點冤枉,但他的僭號行為,也的確是無法抹滅的存在,在他黃袍加身的那一刻就已經(jīng)注定了滅亡,即便他很快歸政趙氏,躲得了一時,也不能避免日后被清算的命運。
客觀來說,張邦昌稱帝的確是受金人脅迫,名列叛臣傳第一有點冤枉,但他的僭號行為,也的確是無法抹滅的存在,在他黃袍加身的那一刻就已經(jīng)注定了滅亡,即便他很快歸政趙氏,躲得了一時,也不能避免日后被清算的命運。
可以說,在巫蠱之亂中,正是衛(wèi)子夫在政變之時果決的調(diào)令,老練的策謀,乃至兵敗后利落的自我了結(jié),讓歷史看到了這位賢后的另一面,她并非沉默的嬌柔女子,而是一位沉默隱忍、審時度勢、伺機而動的政治人物。
據(jù)統(tǒng)計,我國在長達兩千余年的帝制社會中,一共誕生過422位皇帝。原本按皇位繼承順序,排在第四的“老四們”怎么都輪不到他們登基稱帝。但歷史總是在不經(jīng)意間讓人逆襲,按目前的資料,大一統(tǒng)王朝中,總共有7位“老四”繼承了皇位。
在封建時代,張議潮完全稱得上是一個異數(shù)——以一己之力收復河西后主動向中原王朝輸誠歸附,這在中國封建時代的歷史上實屬罕見。
杜甫的一生總在奔波忙碌,忙于讀萬卷書,忙于行萬里路,忙于奉儒守官,更忙于以天下為己任,用一生的熱情去愛著他的國家和人民。請像杜甫一樣盡力去愛這個世界,擁抱每一個明天吧,無論那是吹過茅屋的秋風,還是鶯啼蝶舞的春光。
長安之敗是劉裕愴然哀嘆的畢生恥辱,卻也是歷史縱橫中常態(tài)版的“遺憾”,也正是這些“遺憾”,才讓華夏帝王將相的故事如此真實而激蕩!
歷史上這些負面評價與歪曲,沖淡了項羽軍事奇才的一面,使后人談及項羽,便聯(lián)想到他的殘暴與殺戮。項羽的莽夫形象,既是其自身缺陷所致,也是后世塑造而成。