我們是東北抗日聯(lián)合軍,創(chuàng)造出聯(lián)合軍的第一路軍……
而從秦漢到隋唐,“陜西+巴蜀”這一強(qiáng)大地緣組合,如同一臺“雙子發(fā)動機(jī)”,誰同時占據(jù)了這兩塊區(qū)域,便好似啟動了華夏一統(tǒng)的最強(qiáng)引擎,釋放出無人可擋的統(tǒng)一能量。
蜀軍數(shù)次北出祁山,都因糧盡無奈而回。在這種情況下,聰明的諸葛亮深明經(jīng)濟(jì)建設(shè)是軍事行動的基礎(chǔ)和保證,最終打造出獨(dú)屬于臥龍先生的“戰(zhàn)爭經(jīng)濟(jì)學(xué)”。
古代中國人用文字來表達(dá)“持干戈以衛(wèi)社稷”的軍旅精神,通過簡潔而富有力量的語言,創(chuàng)造出一種專屬于華夏武人的獨(dú)特情懷與激蕩。
再好的天賦也需要實(shí)際經(jīng)驗(yàn)配合才能發(fā)揮,韓信在獨(dú)立帶兵之前,是怎么成長起來的?
很多非洲國家都曾向中國派駐留學(xué)生,其中還有為強(qiáng)化本國國防事業(yè)而來的軍校留學(xué)生。
所謂戰(zhàn)機(jī)稍縱即逝,古今戰(zhàn)場上的眾多戰(zhàn)例就為我們詮釋了機(jī)動性的戰(zhàn)爭真理。