李思達(dá) 2025-07-01
五代之際，政權(quán)交接往往會(huì)橫生枝節(jié)，顯德元年（954）后周世宗柴榮繼位時(shí)亦不例外，以太原為根本的敵國(guó)北漢傾國(guó)來(lái)攻。當(dāng)年二月，北漢主劉崇親率3萬(wàn)大軍，會(huì)同遼國(guó)武定節(jié)度使楊袞的“萬(wàn)余騎”從太原南下，一路經(jīng)團(tuán)柏（今山西祁縣）、梁侯驛（今山西沁縣），兵鋒直指潞州（今山西長(zhǎng)治）。柴榮得知后，力排眾議親征，兩軍于三月十九日在高平巴公原相遇（今山西高平市與澤州縣交接處巴公鎮(zhèn)），一場(chǎng)遭遇戰(zhàn)就此爆發(fā)。
《免胄圖》(局部)，北宋，李公麟，紙本墨筆，縱32.3厘米，橫223.8厘米，現(xiàn)藏臺(tái)北故宮博物院。繪郭子儀談笑間降服數(shù)十萬(wàn)回紇大兵之事，該畫描繪的雖是唐代故事，但畫中甲胄樣式皆為宋代款，可以看到身披馬甲的戰(zhàn)馬
在劉崇看來(lái)，此戰(zhàn)無(wú)疑是“優(yōu)勢(shì)在我”：巴公原境內(nèi)地勢(shì)一馬平川，有利于發(fā)揮契丹鐵騎威力；同時(shí)他覺(jué)得柴榮年少可欺，內(nèi)憂外患，兵力又少，必不敢與自己決戰(zhàn)。這點(diǎn)他倒沒(méi)估計(jì)錯(cuò)，出征前后周曾進(jìn)行朝堂辯論，老相馮道就對(duì)新帝大加嘲諷，柴榮說(shuō)自己要學(xué)習(xí)唐太宗親征，馮道問(wèn)：“未審陛下能為唐太宗否？”柴榮表示我軍兵力強(qiáng)盛，同劉崇作戰(zhàn)是“如山壓卵”，馮道就嗆他說(shuō)：“未審陛下能為山否？”
牽馬圖壁畫，遼，遼寧阜新平原公主墓出土，現(xiàn)藏遼寧省博物館。據(jù)宋人觀察，契丹馬脖細(xì)臀大，少疾病，性格溫順，平時(shí)不騎時(shí)垂首附耳保持體力，一旦騎起來(lái)又精力旺盛，終日奔跑而不知疲倦。攝/荀耀陽(yáng)
然而奇跡發(fā)生，柴榮在右軍將領(lǐng)樊愛(ài)能、何徽臨陣脫逃的情況下率領(lǐng)親軍奮戰(zhàn)，時(shí)為宿衛(wèi)將的趙匡胤同張永德兩人各率騎兵2000人左右?jiàn)A擊，“身先士卒，馳犯其鋒”，內(nèi)殿直馬仁瑀“躍馬引弓大呼，連斃數(shù)十人”，殿前右番行首馬全乂“引百騎陷陣”，激戰(zhàn)之中陣斬北漢驍將張?jiān)眨睗h軍由此崩潰。而在一旁觀戰(zhàn)遼軍“畏周兵之強(qiáng)，不敢救，且恨北漢主之語(yǔ)，全軍而退”，后周軍獲得全勝。
世人不難看出，高平之戰(zhàn)依然是一場(chǎng)典型由騎兵左右勝負(fù)的大戰(zhàn)。柴榮能夠在己方右翼潰逃情況下逆轉(zhuǎn)戰(zhàn)局，依靠的是麾下直屬騎兵奮不顧身沖擊北漢中軍。騎兵將領(lǐng)趙匡胤正是在此戰(zhàn)中受周世宗青睞厚遇，被任命為殿前都虞候，踏出稱帝之路的第一步。
宋初鐵騎：平定亂世的秘訣
高平之戰(zhàn)證明了五代末中原騎兵的戰(zhàn)力，趙匡胤建立宋朝之后試圖延續(xù)榮光，對(duì)騎兵建設(shè)抓得很緊。據(jù)宋元學(xué)者馬端臨《文獻(xiàn)通考》所言，宋初建隆年間禁軍“殿前司領(lǐng)騎兵之額三十七，步兵之額二十六；侍衛(wèi)司領(lǐng)騎兵之額三十五，步兵之額八十三；御前忠佐軍頭司領(lǐng)步騎之額四；皇城司領(lǐng)步兵之額二，左右騏驥院領(lǐng)騎兵之額二”。除去沒(méi)有提到具體步騎數(shù)量的御前忠佐軍頭司，提到的189指揮中騎兵至少有74，占總數(shù)近四成，比例相當(dāng)之高。
騎兵占比高是一方面，此時(shí)禁軍騎兵素質(zhì)也著實(shí)不低，選拔標(biāo)準(zhǔn)是：
“年四十已下，長(zhǎng)七八尺，材必健疾，力邁倫等，能馳騎而善射，前后左右，周旋進(jìn)退，超越溝塹，馳上陵，逾險(xiǎn)阻，絕大澤，涉名水，敢犯強(qiáng)敵，亂大眾者。”
北宋軍政尚未頹靡時(shí)，以此標(biāo)準(zhǔn)選鋒出來(lái)的禁軍騎兵的確強(qiáng)悍，后人只需看看趙匡胤的戰(zhàn)績(jī)就能大致明白：顯德三年（956），時(shí)為禁軍騎將的趙匡胤攻打南唐滁州，敵將皇甫暉要求后周軍允許他們“成列而戰(zhàn)”，史載趙匡胤“笑而許之”。等南唐兵出城排開(kāi)陣勢(shì)后他便抱著馬頸“突陳而入”，用劍將皇甫暉擊落馬下，“生擒之”，還生擒唐軍另一位將領(lǐng)姚鳳，“遂克滁州”。北宋繼承這批后周禁軍騎兵后，不僅對(duì)其他缺乏騎兵的割據(jù)政權(quán)呈摧枯拉朽之勢(shì)，甚至憑借一些戰(zhàn)術(shù)上的絕活還能同擅長(zhǎng)騎射的遼軍相頡頏。
后周到宋初禁軍騎兵善戰(zhàn)的秘訣就隱含在今藏中國(guó)國(guó)家博物館，可能繪制于北宋皇祐五年（1053）到治平二年（1065）間的《大駕鹵簿圖書》中。所謂“鹵簿”，最初是指天子出行的車駕，東漢學(xué)者應(yīng)劭在《漢官儀》中說(shuō)：
“天子出，車駕次第謂之鹵，兵衛(wèi)以甲盾居外為前導(dǎo)，皆謂之簿，故曰鹵簿。”
《大駕鹵簿圖書》(局部)，北宋，絹本設(shè)色，縱51.4厘米，橫1481厘米，現(xiàn)藏中國(guó)國(guó)家博物館。繪宋帝前往城南祭祀天地場(chǎng)景，8名騎士護(hù)衛(wèi)2名打著白澤旗”的騎士，其后又是3隊(duì)騎士排出弩、弓、長(zhǎng)稍三道陣勢(shì)，他們身著甲騎具裝，坐騎具裝更是彰顯皇家排場(chǎng)和美學(xué)
自南朝起，鹵簿便成為君主出行儀衛(wèi)的統(tǒng)稱，國(guó)博所藏北宋《大駕鹵簿圖書》全卷縱51.4厘米、橫1481厘米，描繪宋帝前往城南青城祭祀天地的場(chǎng)景，出現(xiàn)官兵5481人、車輦61乘、馬2873匹、牛36頭、大象6只，以及樂(lè)器1701件、兵仗1548件，可謂場(chǎng)面龐大，氣勢(shì)恢宏，為后世研究宋代輿服、儀衛(wèi)、兵甲、禮樂(lè)等制度的重要參考資料。
鹵簿鐘上的甲騎具裝形象，北宋，通高184厘米現(xiàn)藏遼寧省博物館。鹵簿即天子出行的車駕，鐘身由弦紋分隔成六層，第二、三、四層鑄“鹵簿儀仗”與宮衛(wèi)”紋飾，皆宋代服制。攝/莊琮葵
不出意外，人們?cè)诖朔洞篑{鹵簿圖書》中便能看到北宋禁軍騎兵的身影。只見(jiàn)他們位于鹵簿前部，以金吾纛矟為先導(dǎo)，之后便是名為檢校龍騎隊(duì)、清游隊(duì)、朱雀隊(duì)、龍旗十二等騎兵隊(duì)，圖中左、右金吾大將軍引出隊(duì)伍，8名騎士護(hù)衛(wèi)2名打著“白澤旗”的騎士，其后又是3隊(duì)騎士，每隊(duì)各10人。
3隊(duì)騎兵人數(shù)雖不多，但還是排出弩、弓、長(zhǎng)矟三道陣勢(shì)。此種列陣絕非隨意，人們只需翻看仁、神宗等諸朝史料就會(huì)發(fā)現(xiàn)，此種比例排列恰是北宋騎兵慣用的陣法。他們使用的主要兵刃為弓弩與長(zhǎng)槍，而且格外注重弓箭：“諸處馬軍，每一都槍手、旗頭共是三人，其八十余人并系弓箭手。”不僅騎兵人員配置多騎射手，就連訓(xùn)練項(xiàng)目也是為“馬射、馬使蕃槍、馬上野戰(zhàn)格斗”，將射擊排在格斗之前，而且“馬軍一分習(xí)槍刀，余習(xí)弓”。到熙寧年間，宋軍更形成定規(guī)：“馬步皆前三行槍刀，后二行弓弩，附隊(duì)以虎蹲弩、床子弩各一，射與擊刺迭出……人馬強(qiáng)者隱于隊(duì)中，遇可用，則別出為騎。”
雖然《大駕鹵簿圖書》和其他史料反映出的騎兵情況略晚，但考慮到北宋講究“祖宗家法”，軍事又更重傳承，兩相結(jié)合倒也可讓人從中逆推出北宋初年禁軍騎兵橫行天下時(shí)的戰(zhàn)法。大體來(lái)看，禁軍騎兵非常講究配合，無(wú)論攻守都先以弓、弩乃至虎蹲弩、床子弩等“重武器”殺傷擾亂敵人陣型，然后再視戰(zhàn)局出動(dòng)專用于白刃戰(zhàn)的騎隊(duì)。而這些“人馬之強(qiáng)者”的精銳騎兵武藝高強(qiáng)，除弓箭外還擅使各種武器，他們一般多用雙、單鉤槍或環(huán)子槍，特點(diǎn)是“槍首之側(cè)施倒雙、單鉤”以增強(qiáng)殺傷力，有些槍桿還裝有手環(huán)，以防使用者在騎戰(zhàn)中脫手，此外還會(huì)使用鐵鞭、鐵簡(jiǎn)、棍、雙劍、大斧、連枷等諸般兵刃，以此在敵軍中來(lái)去自如。
北宋騎兵衰落的緣由
在《武經(jīng)總要》中，編纂者在《制度四·用騎》開(kāi)篇就說(shuō)騎兵在戰(zhàn)場(chǎng)能夠“十騎亂百人，百騎敗千人”，接下來(lái)又詳細(xì)分析騎兵長(zhǎng)處十六條：
“逆敵始至，乘亂擊虛，追敗離結(jié)，邀前躡后，斷敵糧道，掠其輜重，攻其關(guān)津，絕其橋梁，掩其不備，擊其未整，攻其懈怠，出其不意，燒其積聚，掠其市里，空其田野，俘其子弟”，到文末又換個(gè)法子重申“騎戰(zhàn)之道……又有十利八害……皆騎士成敗之機(jī)。”
《武經(jīng)總要》繪制的馬甲，有遮擋馬面的“面簾”、包裹馬臀部的“搭后”、覆蓋馬肋部的“身甲”、包住整個(gè)馬頸的“雞項(xiàng)”，以及掛于馬前背，垂下?lián)踉隈R前胸的“蕩胸”
書中翻來(lái)覆去說(shuō)騎兵優(yōu)勢(shì)，可見(jiàn)宋人并非不知騎兵的重要性，只是落地又是另外一回事。在兩宋大部分時(shí)間里，騎兵在宋人國(guó)防中都扮演可有可無(wú)的角色，甚至出現(xiàn)湊不滿定額的滑稽局面。早在景德三年（1006），宋真宗就對(duì)大臣王欽若言：“馬步諸軍，累經(jīng)簡(jiǎn)閱，缺額甚多。”到北宋中期問(wèn)題更突出，地處陜西前線的諸如“龍衛(wèi)、拱圣、驍騎、武騎、寧朔、神騎”等“舊百三十一指揮使”騎兵番號(hào)都無(wú)法滿額，只能“省五十指揮”，一口氣砍掉近一半，方法大概就是將無(wú)馬騎兵調(diào)入步兵：“闕馬者填虎翼，有馬者填云騎”，又或是“馬軍無(wú)馬，愿補(bǔ)入步人者，稍與補(bǔ)充近上衣糧優(yōu)處軍分；其有馬者，即與團(tuán)并足成指揮。”
從朝廷公開(kāi)奏議中，人們不難看出北宋騎兵所面臨的最大問(wèn)題便是“馬軍無(wú)馬”，最嚴(yán)重時(shí)甚至如皇祐四年（1052）知成德軍宋祁奏報(bào)：“今天下馬軍，大率十人無(wú)一二人有馬。”之所以出現(xiàn)此情景，歸根到底便是北宋并未真正實(shí)現(xiàn)大一統(tǒng)，中國(guó)傳統(tǒng)產(chǎn)馬地“西起隴右、金城、平?jīng)觥⑻焖?，外暨河曲之野，?nèi)則岐、豳、涇、寧，東接銀、夏，又東至于樓煩”，在宋人看來(lái)“或陷沒(méi)夷狄，或已為民田，皆不可復(fù)得”。
傳統(tǒng)產(chǎn)馬地區(qū)的喪失給兩宋騎兵建設(shè)帶來(lái)一系列嚴(yán)重后果，首當(dāng)其沖的便是騎兵費(fèi)用居高不下。迫于現(xiàn)實(shí)，北宋朝廷只能在汴京周圍以及同遼、夏對(duì)峙的河北和陜西路設(shè)立馬監(jiān)養(yǎng)馬，甚至有相當(dāng)部分是設(shè)在農(nóng)耕地區(qū)，產(chǎn)馬量小不說(shuō)，質(zhì)量還無(wú)法同西北和北方良馬相提并論，最終還要買馬應(yīng)急。別的不說(shuō)，就以買馬而言，和平時(shí)期一匹馬在16—26貫之間，戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)間往往暴漲到25—50貫。據(jù)大臣張方平透露，慶歷年間陜西前線“馬軍一百二十余指揮，若馬數(shù)全足，計(jì)六萬(wàn)有余匹”，想要湊齊滿額開(kāi)支已然不小，更何況維持120指揮滿額騎兵的話，不計(jì)運(yùn)輸費(fèi)用還要“每年支草一千五百一十二萬(wàn)束，料一百五十一萬(wàn)二千石”。事實(shí)上，就像慶歷元年（1041）大臣田況上書所言：“以一騎軍之費(fèi)，可瞻步兵二人。”北宋時(shí)期騎兵費(fèi)用為步軍1.5倍到2倍左右乃是當(dāng)時(shí)朝野共識(shí)。
缺馬問(wèn)題帶來(lái)的不僅僅是騎兵軍費(fèi)高企，還影響到訓(xùn)練。這一方面是巧婦難為無(wú)米之炊，另一方面也有軍政腐敗因素，“諸道騎兵頗為長(zhǎng)吏役使，失于教習(xí)”?？刀ㄔ辏?040），宋夏戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，仁宗下詔：“教士不衽帶金革，緩急不足以應(yīng)敵。自今諸軍各予鎧甲十、馬甲五，令迭披帶。”希望以此加強(qiáng)士兵軍備，然而朝廷驚愕地發(fā)現(xiàn)，此時(shí)就連禁軍精銳，騎兵軍額最高的“上四軍”之一的侍衛(wèi)親軍馬軍司主力“龍衛(wèi)”，“聞其有不能被甲上馬者”。當(dāng)然這也和北宋的鎧甲過(guò)于沉重有關(guān)，最輕便的弩手甲要50多斤，槍手甲更有70余斤，人馬俱甲的重騎兵對(duì)馬匹和戰(zhàn)士的要求自然不低。略次的殿前司“驍勝”、馬軍司“云、武二騎”等軍狀況更為糟糕，“馳走挽弓，不過(guò)五、六斗，每教射，皆望空發(fā)箭，馬前一二十步即已墮地”。氣得宋仁宗下詔：“騎兵帶甲射不能發(fā)矢者，奪所乘馬與本營(yíng)藝優(yōu)士卒。”但從后續(xù)來(lái)看，似乎效果并不顯著，到神宗元豐時(shí)，朝廷干脆下令“馬軍教習(xí)不成，請(qǐng)降步軍，又不成，降廂軍”。
《武經(jīng)總要》中的馬甲復(fù)原示意圖。人們可以看到具裝身甲實(shí)際由左右兩大片甲胄拼搭組成，留出安裝馬鞍位置
耗費(fèi)如此之巨，得到的卻是不堪大用的騎軍，也難怪宋人總體戰(zhàn)術(shù)思想全是“以步制騎”——不是不知道騎兵的妙處，而是客觀實(shí)在養(yǎng)不起，練不好。只是有些朝廷大臣竟公開(kāi)鼓吹中原士兵天生不擅長(zhǎng)騎射，譬如仁宗時(shí)曾拜相的丁度，居然說(shuō)：“中國(guó)抗夷狄，可以智勝，不可以戰(zhàn)斗，蓋地形武技與中國(guó)異也。羌戎上下山阪，出入溪澗，中國(guó)之馬不如也。隘險(xiǎn)傾側(cè)，且馳且射，中國(guó)之技不如也。風(fēng)雨罷勞，饑渴不困，中國(guó)之人不如也。”面對(duì)客觀困難只一味看到困難，甚至發(fā)展成自我否定，謬論流行之下難免影響北宋騎兵建設(shè)。