荔枝的北上之路是一段跨越時間和空間的旅程，見證了中國社會從古至今的發(fā)展與演變，它的每一次出現(xiàn)，都是皇權(quán)的一次展示。
乾隆皇帝無論在京，或是外出，其飲食都可稱得上“食不厭精，膾不厭細”。這種精細并非一味食山珍、品海味，而是強調(diào)不時不食與均衡搭配。
南北盟好之際的大遼，進入圣宗、興宗、道宗三朝，無論是營建都城、科舉選拔、宗教文化，都呈現(xiàn)出“努力向唐代學習，同時和宋朝比美”的趨勢。在一眾使其自信“不異中華”的彬彬文物中，一座座千年遼構(gòu)華麗出場。
在北魏孝文帝的手中，拓跋鮮卑真正依靠政治而非武力成了中原的“天子”——與此同時，拓跋祖先的另一個身份（“可汗”），則悄然消逝在了歷史長河之中。
在過去的一百年中，由于競技體育的職業(yè)化，體育運動已發(fā)展成一個龐大的商業(yè)體系，在這一背景下，關(guān)于“間諜”與“反間諜”的竊取暗語信號行為，也將會長期存在于體育賽場中。
對于高高在上的君王，如何發(fā)揮宗室成員的作用，可謂頗為棘手的雙刃劍：一方面，所謂“上陣父子兵”，政治舞臺雖然是個不需要親情的修羅場，但自家親戚總比外人可信一點，然而宗室權(quán)力太大，又很容易埋下內(nèi)訌乃至內(nèi)戰(zhàn)的種子；另一方面，如果君王采取打壓宗室的政策，雖然可以避免很多家族內(nèi)部的權(quán)力挑戰(zhàn)，但在君權(quán)受到威脅時失去了親族的輔弼，很容易淪為孤家寡人，被權(quán)臣架空乃至推翻。