大司馬 2025-03-13
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整部《水滸傳》中，若論交朋友，“小旋風(fēng)”柴進和“及時雨”宋江，都談得上是一流水準(zhǔn)。但畢竟強中更有強中手，兩者相比，大概柴進完敗。
粗看這個邏輯，你會覺得很不可思議，柴進是后周世宗柴榮嫡派子孫，而宋江不過是個鄆（yùn）城縣里的押司，他拿什么和柴大官人比？
影視劇中的柴進形象。來源/影視劇《新水滸傳》截圖
影視劇中的宋江形象。來源/影視劇《水滸傳》截圖
但是我們要知道，任何一種比較，都是有其特定背景的。比如交朋友，不能一概而論，而要根據(jù)場合和對象來具體分析。如果是廟堂之上的交際，宋江頂多算個“青銅”，柴進卻是妥妥的“黃金”，比如《水滸》全書結(jié)尾，柴進在京師，一看形勢不對，立刻來了個以退為進，“推稱風(fēng)疾病患，不時舉發(fā)，難以任用，不堪為官，情愿納還官誥”，主動辭官，回歸滄州橫?？ぃ^續(xù)過他的逍遙生活，最終無疾而終。而宋江，楚州擔(dān)任安撫使時，既看不透朝中形勢，又舍不得頭上的烏紗帽，最終只能飲下毒酒，葬身蓼兒洼的高原深處。
顯而易見，廟堂（即宋朝朝廷內(nèi)）之上的大局觀和判斷能力，宋江是遠(yuǎn)不如柴進的。
但是我們在這里講的是江湖之上，在江湖中，宋江的影響力和交際能力可以說是遠(yuǎn)在柴進之上的。
為什么這么講？
我們不妨先來看看《林沖棒打洪教頭》那一回中，柴進與林沖的相見。書中說：
柴進便喚莊客，叫將酒來。不移時，只見數(shù)個莊客托出一盤肉，一盤餅，溫一壺酒；又一個盤子，托出一斗白米，米上放著十貫錢，都一發(fā)將出來。柴進見了道：“村夫不知高下，教頭到此，如何恁地輕意！快將進去，先把果盒酒來，隨即殺羊，然后相待?？烊フ?！”
這是什么意思？為什么莊客拿出一盤肉一盤餅會被柴進呵斥，說是村夫不知高下？因為在柴進這邊，待客和朝廷一樣，也是分品級高低的。朝廷之上品級低，不但俸祿少，就連說話也得低聲下氣。在柴進這里也是如此，如果是貴客（譬如像林沖這種有禁軍教頭這樣身份的），就要先上果盒酒，再殺羊，再備下好客房送上各種日常用品全套服務(wù)，務(wù)必要讓你心滿意足，這才叫到位。而如果只是普通人（別看武松有力氣，在柴進眼中他就是個粗壯青年，啥身份也沒有），那么“一盤肉，一盤餅，一壺酒，一斗白米，十貫錢“，這個就叫標(biāo)準(zhǔn)配置了。
那么宋江又是怎么做的呢？
宋江的身份是什么，鄆城縣押司，不過是個基層小官，他之所以能被稱為“及時雨”，就在于他能利用手中的一點點權(quán)力和一點點財物，替人消災(zāi)解難。
譬如《宋公明私放晁天王》中，宋江在縣前遇到濟州府緝捕使臣何觀察何濤，何濤拿出緝拿東溪村晁保正晁蓋以及六名從賊的公文，他怎么辦？
最方便的選擇，就是公事公辦，配合何濤抓人，反正事是你晁蓋犯下的，銀子也沒有分我一兩，我為什么要幫你？
所以這里，就體現(xiàn)出宋江“及時雨”的價值來了，他肚里一掂量，覺得如果不幫晁蓋，晁蓋“性命便休了”，所以這就出手了。他選擇的是最不方便的方案，即拖延時間，先讓何濤在這里候著，等知縣老爺下午開堂坐廳，宋江再來通報。也就是說，不顯山不露水，宋江為晁蓋爭取了最重要的東西，那就是時間。
隨后，宋江還冒著生命危險，到晁蓋莊上通風(fēng)報信。也正有賴于宋江這一趟，晁蓋等人才有了預(yù)做準(zhǔn)備、武力逃離的可能。
這個忙，不花宋江的錢，但是比起柴進程序化的“一盤肉，一盤餅，一壺酒，一斗白米，十貫錢“，價值相差可大了。
對于晁蓋而言，這個就是救命，而且是冒著受牽連的風(fēng)險來救自己的命，就算幾千幾萬貫錢，都是換不來的。
晁蓋。來源/2011新版《水滸傳》截圖
同樣情形，如果柴進是小押司，他會不會做這樣的事？
事實上，任何一個人，他的價值，都是立足在自己的角色本位之上的。柴進的角色本位，是后周的皇室后裔、北宋的特殊貴族，對于江湖的險惡冷暖，他幾乎沒有任何感知——而既然連感知都沒有，他又如何與江湖人同冷暖、共進退？
我們再看一個案例，那就是武松。武松在柴進那里，也是做門客，結(jié)果混成啥樣？
“那廊下有一個大漢，因害瘧疾，當(dāng)不住那寒冷，把一锨火在那里向。”
這個大漢，我們讀后文知曉，他就是武松。
簡簡單單一句話，我們就看出武松有多么落魄——生了瘧疾，便要烤火，但一樣烤火，去廳堂里對著火爐烤，豈不美哉？為什么武松會跑到“廊下”烤火？
施耐庵便借武松的嘴說：
“我初來時，也是‘客官’，也曾相待的厚。如今卻聽莊客搬口，便疏慢了我，正是‘人無千日好，花無百日紅’。”
后文又解釋說——
“原來武松初來投奔柴進時，也一般接納管待；次后在莊上，但吃醉了酒，性氣剛，莊客有些顧管不到處，他便要下拳打他們，因此滿莊里莊客，沒一個道他好。眾人只是嫌他，都去柴進面前，告訴他許多不是處。柴進雖然不趕他，只是相待得他慢了。”
前后文結(jié)合在一處，我們就明白了，武松剛來的時候，享受的就是“一般接納管待“，具體是啥呢？就是程序化的“一盤肉，一盤餅，一壺酒，一斗白米，十貫錢”。
灑線繡武松打虎經(jīng)皮面。來源/故宮博物院
但是諸位，武松的能力大家是知道的。如果柴進真的識人，讓他和林沖一樣，找個類似洪教頭的對手來比畫一下就知道了。
影視劇中武松打虎的畫面。來源/電影《水滸傳》
但事實上，柴進并不關(guān)心這個，他就是把武松當(dāng)普通人來對待。而一旦武松“性氣剛”的缺點暴露出來，更是連普通人都不如了。
也就是說，武松在柴進這里，從“一般”降級到了“不受待見”這樣一個角色。甚至衣食冷暖都欠缺了，再加上心里郁悶，“染患瘧疾”，武松遇到宋江的時候，便成了當(dāng)下這個模樣。
那么我們就來看看宋江是怎樣待人的？
“宋江仰著臉，只顧踏將去，正踏在火锨柄上，把那火锨里炭火，都掀在那漢臉上。那漢吃了一驚，驚出一身汗來。”
宋江和武松的初會并不輕松，武松幾乎要揍宋江一頓。但隨后在柴進的介紹下兩人相識，武松因為這一鬧，“吃了那一驚，驚出一身冷汗，覺得這病好了”。
之后沒多久，宋江和武松的契合度就遠(yuǎn)超過了“柴進和武松”。
武松、柴進和宋江。來源/央視版《水滸傳》截圖
這個時候必須說一下所謂“契合度”了。演義小說里常講兩人相見恨晚，這是什么意思呢？其實就是一個契合度的問題，柴進和武松為什么沒有契合度？淺層原因是武松和莊客的矛盾，但這個只能說是表面（畢竟莊客的行為往往取決于柴進的態(tài)度，如果柴進對武松另眼相看，莊客自然不會輕易冒犯他），深層原因其實是：柴進所看重的往往是“虛名”。對于那些在江湖上已經(jīng)建立傳奇、擁有盛名的人，柴進必然會熱情款待，因為這樣可以借助江湖的傳播，彰顯他禮賢下士的美名。然而，當(dāng)時的武松尚未打虎，尚未建立傳奇，沒有“虛名”加持，在柴進眼中，他只是一個普通人物。對于這樣的人，柴進的態(tài)度自然冷淡，給予的基本款待在他看來已是足夠。
但武松并非甘于平庸之人。他不甘心被當(dāng)作“二等人物”，這才是武松與柴進相處不和諧的根本原因。
而宋江的結(jié)交，是看對方有沒有“實”，即真正的能力。因為在江湖之上，只有擁有真實能力的人，才能被稱為“好漢”，才值得相交。
正因如此，同樣一個武松，在宋江眼里就完全不一樣。喝酒喝多了有點脾氣，這不是很正常的事嗎？而打人打得狠，那豈不是說明他力氣大、武力值高，那不就是我們常說的好漢？
影視劇中的武松（左）和宋江（右）。來源／影視劇《水滸傳》截圖
所以宋江就覺得武松這個朋友值得交，于是“每日帶挈他一處，飲酒相陪”，武松的“前病都不發(fā)了”。
這個叫什么？
就是能發(fā)現(xiàn)一個人身上的價值。
為什么柴進的“江湖交往價值”往往不高，因為他對一個人的判斷，往往依賴于“別人的評價”，別人說林沖好、說宋江好，他就愿意和林、宋交往。而別人說武松不好，他就不愿意理睬武松。哪怕別人的這個評價是虛非實。
莫笑，在古代官場之中，許多官員評判一個人的優(yōu)劣，往往依賴于“他人的評價”。便被傳為佳話的劉備三顧茅廬，其出發(fā)點也源于“別人說諸葛亮是個人才，所以要去拜訪”。倘若沒有這樣的“別人”，即使諸葛亮主動登門，劉備的反應(yīng)大概率也會是：“你誰?。课液苊?，不見。”
那么為什么宋江的“江湖交往價值”就很高呢？因為他對一個人的判斷，是依賴于“自己的判斷”。
北宋拓唐集王圣教序。來源/故宮博物院
別人說武松不好，可是我有我的判斷，武松絕對值得交往。
而除此之外，宋江還有一個超過普通人的優(yōu)點，那就是很多人看到某人有難處（尤其是那些有本事卻暫時落魄的人），第一反應(yīng)是落井下石。而宋江卻是重英雄識英雄，他看重的是對方的本事和未來的可能性。只要有能力，宋江就會毫不猶豫地給予幫助，哪怕當(dāng)下得不到回報，最多只是損失一些財物。然而，一旦對方時來運轉(zhuǎn)，這份投資就可能收獲巨大的回報。
所以在宋江看來，類似武松這種情況，他一定要全力以赴地去結(jié)交。而這一點，相對于柴進的格式化的敷衍了事，效果就完全不一樣了。
譬如這個時候，武松病好了，就想起自己的原來打算，即“回清河縣看望哥哥”，他向柴進和宋江告辭。
咱們看柴進是怎么對待武松？
第一是“取出些金銀，送與武松”；第二是“治酒食送路”。
依舊是格式化套路，看不出有任何體現(xiàn)誠意的地方。所以武松表示感謝，但心里并沒有什么波瀾。
那么宋江呢？小說里說得清楚，是“取了些銀兩，趕出到莊門前來，說道：‘我送兄弟一程。’
一樣是送錢送路，有差別嗎？
差別極大！
柴進送錢請吃飯，武松收了錢吃了飯，十分感激，但也就僅此而已（從后文看，武松對柴進也沒有什么特別的回報）?？墒撬谓?？武松這就幾乎把他當(dāng)作自己的帶頭大哥、一生的信仰。
何以差距這么大？
咱們細(xì)看一下宋江的動作。
首先，宋江不光送錢，他是親自送別，而且足足送了八九里路。
八九里路什么概念？
宋朝的一里，大約相當(dāng)于現(xiàn)在的四百米，那么九里也就是三千六百米。
宋江為送武松，走了一個三千六百米，夠意思了！
其次，在九里地外，宋江又發(fā)現(xiàn)官道上的一個小酒店，他又掏錢，叫酒保打酒來，且買些盤饌、果品、菜蔬之類，都搬來擺在桌子上。
男人之間的感情，絕大部分都是喝酒喝出來的，在這里，宋江與武松喝了幾杯，看著紅日平西，情緒到位了，武松接下來的話也就順理成章了。
“天色將晚，哥哥不棄武二時，就此受武二四拜，拜為義兄。”
一樣送錢請吃飯，柴進啥也沒撈到，而宋江卻成功收獲一個義弟。畢竟柴進只給錢，情緒價值一點沒給。而宋江這邊，不僅給了錢，情緒價值也完全到位了。
不但如此，武松告別的時候，宋江還和宋清立在店門前，望武松不見了，方才轉(zhuǎn)身回來。
所以說，論交朋友，柴進是萬萬比不上宋江的，因為柴付出的僅僅是一點錢而已，而宋江讓人感受到的，在錢之外，還有情。這個情，就是兄弟情義。而江湖人，往往就最注重這一份兄弟情義。
結(jié)果就是：柴進花了那么多錢，卻沒有人奉他做大哥。在梁山好漢的最終排名榜上，他的排名僅在十強榜的最后一席。
影視劇中的梁山好漢們。來源/電視劇《水滸傳》截圖
當(dāng)然，之前也說了，每個人都有自己的價值取向。在柴進看來，他要江湖人的兄弟情義有何用呢？
