風(fēng)葉 2024-08-29
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“向上管理”，對(duì)于今天的職場(chǎng)人來(lái)說(shuō)并不陌生，指的是下屬通過(guò)幫助上司做決策、管理上司時(shí)間等方式，達(dá)成上司與自身作風(fēng)和目標(biāo)的融合統(tǒng)一。但向上管理并非現(xiàn)代社會(huì)的專(zhuān)利，早在兩千多年前，春秋時(shí)期楚國(guó)的鬻（yù）拳作為“職場(chǎng)打工人”的典范，就曾兩度成功實(shí)現(xiàn)對(duì)楚文王的向上管理，并因此青史留名。
阻殺蔡侯，護(hù)楚聲名
鬻拳，鬻氏，名拳，是楚國(guó)宗室后裔，楚文王時(shí)的大臣。楚文王六年（前684），陳國(guó)國(guó)君的女兒（因后來(lái)嫁給息國(guó)國(guó)君息侯而得名息媯）從陳國(guó)嫁往息國(guó)時(shí)，途中經(jīng)過(guò)蔡國(guó)。蔡哀侯借口自己的夫人也來(lái)自陳國(guó)，強(qiáng)行阻攔并把息媯一行接至宮中款待，言行輕佻無(wú)禮，惹怒了息侯。于是息侯設(shè)計(jì)與楚國(guó)共擊蔡國(guó)，先讓楚國(guó)進(jìn)攻息國(guó)，再根據(jù)息蔡同盟約定向蔡國(guó)求援，等蔡哀侯出兵時(shí)，楚國(guó)伏軍在莘地大敗蔡軍，息國(guó)切斷蔡軍后路，楚軍成功俘虜了蔡哀侯。
楚文王歸國(guó)后準(zhǔn)備烹殺蔡哀侯，祭祀太廟。此時(shí)鬻拳進(jìn)諫道：
“王方有事中原，若殺獻(xiàn)舞，諸侯皆懼矣。不如歸之，以取成焉。”
意思是說(shuō)楚文王正在圖謀逐鹿中原，如果殺了蔡哀侯（名獻(xiàn)舞），諸侯就都會(huì)懼怕楚國(guó)，外交工作的展開(kāi)將會(huì)舉步維艱，不如釋放了蔡哀侯，與蔡國(guó)講和，既能爭(zhēng)取盟友，又能獲得聲譽(yù)。
春秋時(shí)期各國(guó)間的交往相當(dāng)看重禮儀信義，盡管蔡哀侯對(duì)息媯失禮在先，但楚國(guó)俘虜蔡哀侯此役乃是蔡國(guó)遵循盟約前來(lái)助戰(zhàn)息國(guó)，名正言順。如果楚文王無(wú)故殺死蔡哀侯，必定會(huì)成為天下公敵，招致各國(guó)諸侯的討伐，讓楚國(guó)陷入不利的境地。
但是楚文王固執(zhí)已見(jiàn)，不愿聽(tīng)從鬻拳苦口婆心的勸諫，執(zhí)意要?dú)⒉贪Ш?。鬻拳心中悲憤，于是憤然上前，左手緊緊扯住楚文王的袖子，右手拔出佩刀指向楚文王，悲痛地說(shuō)道：“臣當(dāng)與王俱死，不忍見(jiàn)王之失諸侯也！”以及就是說(shuō)，寧可與大王一同死在此處，也不忍心見(jiàn)到大王因?yàn)槌岩粫r(shí)之快而失去了在諸侯之間的信譽(yù)！楚文王見(jiàn)鬻拳為楚國(guó)前途名聲不惜拔刀相向、與自己同歸于盡，心中懼怕，連說(shuō)數(shù)聲“我聽(tīng)你的！”然后采納了鬻拳的諫言，釋放了蔡哀侯。
眼見(jiàn)蔡哀侯獲釋?zhuān)?guó)的危機(jī)解除，鬻拳終于松了一口氣，但是他的勸諫并未結(jié)束，鬻拳表示文王從善如流，能夠聽(tīng)從他的諫言放棄殺蔡哀侯，是楚國(guó)的福氣，但是他身為臣子卻以刀兵脅迫劫持君主，罪該萬(wàn)死，請(qǐng)求楚文王處以自己死罪。楚文王知道鬻拳一片忠心，并不打算責(zé)罰他?？慑魅瓍s說(shuō)：“王雖赦臣，臣何敢自赦？”于是當(dāng)即用佩刀砍斷了自己一只腳，作為臣子無(wú)禮于君主的警誡。鬻拳大聲呼喊道：“如果今后還有臣子對(duì)國(guó)君失禮，下場(chǎng)就如同此足！”
楚文王感佩鬻拳的忠誠(chéng)，使人療治鬻拳之傷，并且命令將他斬?cái)嗟囊蛔悴赜谧趶R，時(shí)時(shí)警示自己要善于納諫。鬻拳傷愈之后不能行走，楚文王任命他為大閽（hūn，守門(mén)人），司掌楚國(guó)郢都的城門(mén)，并尊稱(chēng)他為大（音泰）伯?！妒酚?middot;楚世家》記載楚文王伐蔡大勝又釋放蔡哀侯之后，“楚強(qiáng)，陵江漢間小國(guó)，小國(guó)皆畏之”，江漢一帶的小國(guó)都臣服于楚國(guó)，可見(jiàn)此事對(duì)于楚國(guó)國(guó)力和聲望的提升功不可沒(méi)。
拒迎敗師，勸君再戰(zhàn)
此后不久，楚文王十四年（前676），巴人趁楚國(guó)閻敖之族內(nèi)亂興兵伐楚，楚文王親自率領(lǐng)軍隊(duì)?wèi)?yīng)戰(zhàn)，不料大敗于津。
楚文王慌忙逃回都城，連夜叩擊城門(mén)請(qǐng)求進(jìn)入。但是根據(jù)當(dāng)時(shí)楚國(guó)的法令規(guī)定，敗軍一律不得入城。負(fù)責(zé)看守城門(mén)的鬻拳得知楚文王大敗而歸，當(dāng)即拒絕開(kāi)門(mén)，并對(duì)楚文王說(shuō)：
“自先君武王以來(lái)，楚軍戰(zhàn)無(wú)不勝，如今像巴國(guó)這樣的小國(guó)，國(guó)君親自領(lǐng)兵出戰(zhàn)卻大敗而歸，難道不怕被人恥笑嗎？”
鬻拳告誡楚文王，楚國(guó)在南方實(shí)力強(qiáng)大，之前盟會(huì)諸侯，淮水流域的小國(guó)黃國(guó)卻不來(lái)朝覲楚國(guó)，只有再次出戰(zhàn)討伐黃國(guó)取勝，才能向列祖列宗交代。
楚文王聽(tīng)了鬻拳的勸諫，知恥而后勇，憤然對(duì)楚軍將士們慷慨陳詞：“此番若再不取勝，我誓不回國(guó)！”于是轉(zhuǎn)而揮師攻打黃國(guó)，楚文王親自擂鼓助陣，士卒奮勇死戰(zhàn)，最終在踖陵大敗黃軍。
不幸的是，楚文王班師回國(guó)途中身染重疾，在湫地薨逝。鬻拳在郢都城門(mén)上值守，只等來(lái)了楚軍的捷報(bào)和楚文王的靈柩，于是強(qiáng)忍悲痛迎喪歸葬，文王的長(zhǎng)子堵敖繼立為楚王。
鬻拳說(shuō)：
“我兩次冒犯君王，即使君王不殺我，我又怎么敢茍且偷生？我將在九泉之下繼續(xù)追隨文王！”
說(shuō)完便再刖一足，引劍自刎而死。鬻拳死后，葬于楚文王墓冢前的門(mén)闕，以示自己生死不渝守門(mén)之職。楚王堵敖為鬻拳的忠義所動(dòng)容，準(zhǔn)許他的后世子孫世代擔(dān)任大閽，鎮(zhèn)守楚國(guó)都城城門(mén)，充分顯示出對(duì)鬻拳的認(rèn)可。
《左傳》高度評(píng)價(jià)了鬻拳“積極向上管理”的一生，稱(chēng)贊他“可謂愛(ài)君矣，諫以自納于刑，刑猶不忘納君于善”，就是說(shuō)鬻拳勸諫國(guó)君不避刑罰，也要使國(guó)君歸于正道，是真正的忠君愛(ài)國(guó)。自古多有忠臣直諫，但鬻拳這樣有魄力的十分少見(jiàn)，正是他的多次直諫幫助楚文王成為一代雄主，為楚國(guó)日后的強(qiáng)盛奠定了基礎(chǔ)。
楚文王被向上管理的一生
被鬻拳向上管理的楚文王熊貲是楚武王熊通與王后鄧曼之子，楚國(guó)在春秋時(shí)期的第五任國(guó)君。楚文王在位期間實(shí)施了遷都郢地、完善縣制、頒布法律保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)等多項(xiàng)舉措，積極向漢水以北開(kāi)拓疆域，滅申、滅鄧、破蔡、滅息、伐黃，打通隨棗走廊，是第一位真正參與中原諸侯國(guó)爭(zhēng)霸的楚王，對(duì)楚國(guó)的發(fā)展壯大具有重要意義。
但是楚文王也并非時(shí)刻都能銳意圖強(qiáng)，保持一國(guó)之君應(yīng)有的清醒大局觀(guān)。前文提及的息侯夫人息媯十分美貌，楚文王后來(lái)聽(tīng)從蔡哀侯的蠱惑滅亡息國(guó)，將息媯納為夫人。息媯為楚文王生下了兩個(gè)兒子，但始終不愿開(kāi)口說(shuō)話(huà)，楚文王詢(xún)問(wèn)緣故，息媯回答說(shuō)：
“我身為一名婦人，卻侍奉了二位夫君，即使不能死節(jié)，又怎么能說(shuō)話(huà)呢？”
于是楚文王將自己滅亡息國(guó)歸咎于蔡哀侯，又以此為由攻打蔡國(guó)。
雖然征伐位于交通要塞的蔡、息等國(guó)是楚國(guó)向中原擴(kuò)張的必由之路，但是楚文王選擇息媯作為出兵的借口，亦可看出他對(duì)于美色的貪戀，因此鬻拳等臣子在楚文王身旁的時(shí)時(shí)勸諫就顯得十分重要。
除了鬻拳，楚文王手下喜歡“向上管理”的大臣還有很多，其中葆申尤為著名。葆申原本是申國(guó)人，后入楚為保官，擔(dān)任楚文王的老師?！秴问洗呵?middot;直諫》記載楚文王得到茹黃良犬、宛路利箭后大喜，隨即去云夢(mèng)澤一帶打獵，沉迷游獵享樂(lè)，三個(gè)月都不愿歸來(lái)；后來(lái)又得到了丹地的美姬，楚文王更是與之尋歡作樂(lè)，整整一年都不理朝政。
葆申見(jiàn)此情形，心中憂(yōu)憤，對(duì)楚文王說(shuō)：
“臣是先王占卜任用的保官，如今大王田獵荒淫，論罪過(guò)應(yīng)當(dāng)受笞刑。”
楚文王辯稱(chēng)自己位列諸侯之尊，不宜受鞭笞，請(qǐng)葆申改變主意，但葆申卻不依不饒，說(shuō)道：
“臣受到先王的囑托，不敢違背。大王如果不愿意接受笞刑，就是違抗先王的命令。臣寧可獲罪于大王，也不能獲罪于先王！”
楚文王聽(tīng)此一言，心中知道不能違逆先王，只好趴伏在席子之上，等待接受笞刑。葆申將五十根細(xì)荊條捆成一束，跪著放在楚文王的背上，高高舉起又輕輕放下，如此做了兩次，就當(dāng)作執(zhí)刑完畢。楚文王見(jiàn)狀，請(qǐng)求葆申實(shí)實(shí)在在地鞭打他，不要輕拿輕放。葆申回答道：“臣聞君子恥之，小人痛之。恥之不變，痛之何益？”指明楚文王并未真心悔改，即使把他打得皮開(kāi)肉綻也沒(méi)有意義。葆申說(shuō)完，快步出門(mén)，自我流放，請(qǐng)求楚文王將自己處以死罪。
被葆申的氣魄打動(dòng)，楚文王終于認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤。“此不穀之過(guò)也，葆申何罪？”楚文王于是改弦更張，召回忠良的葆申，殺掉良犬，折毀利箭，趕走美女，勵(lì)精圖治，自此楚國(guó)開(kāi)疆拓土，兼并小國(guó)近四十個(gè)?！痘茨献?middot;說(shuō)山訓(xùn)》中稱(chēng)贊“文王污膺，鮑申傴背，以成楚國(guó)之治”，就是說(shuō)楚文王和葆申為楚國(guó)辛苦操勞，直到胸部都凹陷進(jìn)去、背部都佝僂起來(lái)，楚國(guó)終于蒸蒸日上。
楚國(guó)在楚文王在位期間走向強(qiáng)盛，固然離不開(kāi)楚文王自身的雄才，但更離不開(kāi)以鬻拳為代表的忠臣賢才盡心輔佐，適時(shí)對(duì)楚文王進(jìn)行“向上管理”，對(duì)國(guó)家發(fā)展道路和國(guó)君個(gè)人行為進(jìn)行糾偏指正，才使得楚國(guó)真正成為江漢流域無(wú)可撼動(dòng)的強(qiáng)盛大國(guó)。
參考文獻(xiàn)：
1.楊伯峻：《春秋左傳注》
2.《史記·楚世家》
3.《清華簡(jiǎn)·系年》
4.《安徽大學(xué)藏戰(zhàn)國(guó)竹簡(jiǎn)》
5.《呂氏春秋·直諫》
6.馮夢(mèng)龍：《東周列國(guó)志》
7.盧昌德：《簡(jiǎn)論楚文王》，《湖北大學(xué)學(xué)報(bào)》(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)1985年第5期