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“一去紫臺(tái)連朔漠，獨(dú)留青冢向黃昏”
提到漢代的和親公主，很多人的第一印象可能會(huì)是王昭君。千古以來，無數(shù)文人墨客對(duì)美人西去獨(dú)留青冢的蕭索結(jié)局扼腕嘆息。實(shí)際上，和親政策作為大漢處理民族關(guān)系的重要一環(huán)，僅西漢一朝，派往西域的和親公主就達(dá)十余人。
這些和親公主，大多出身宗室，或是宮中宮女，但在歷史上留下名字或封號(hào)者卻寥寥無幾。我們能知道名號(hào)的漢代和親公主僅細(xì)君公主、解憂公主與王昭君。在這些僅有的留名公主中，細(xì)君公主、王昭君最后都郁郁而終，唯有解憂公主一人，不但在漢匈戰(zhàn)爭(zhēng)起到了“斷匈奴右臂”的重要作用，還最終落葉歸根、回到長(zhǎng)安。
命運(yùn)坎坷的“沒落宗親”
解憂公主的祖父是第三任楚王劉戊，為西漢宗室。劉戊何許人也？單看名字或許一時(shí)間想不起來，但楚王劉戊與吳王劉濞掀起的“七國(guó)之亂”卻是無人不知、無人不曉。
劉戊本是漢高帝之弟楚元王劉交的后裔，但他行事荒唐，在薄太后喪期間飲酒作樂，被人告發(fā)。漢景帝礙于與劉戊的堂兄弟之情，未采納部分大臣誅殺劉戊的建議，但也借機(jī)縮小了劉戊的封地范圍，收回了東海郡。劉戊不滿，遂與吳王劉濞通謀反叛。次年，劉戊起兵與吳、趙等國(guó)西攻梁，與漢將周亞夫戰(zhàn)，戰(zhàn)敗后自殺，軍隊(duì)隨之投降漢廷。劉戊的家人匆忙將他下葬于徐州獅子山的楚王陵。后來，漢景帝并未過多追究其家人的罪過，并同意了劉戊按諸侯王規(guī)格下葬王陵之中。
七國(guó)之亂形勢(shì)圖。來源/紀(jì)錄片《中國(guó)通史》截圖
解憂公主便出生在這樣一個(gè)血統(tǒng)為皇室宗親，身份卻是罪臣之后的沒落貴族之家中。漢武帝天漢元年（前100），和親烏孫的細(xì)君公主薨逝，解憂公主奉命遠(yuǎn)嫁烏孫昆彌軍須靡。兩位前往烏孫國(guó)和親的公主在身世上也有一定的相似性：細(xì)君公主為罪臣江都王劉建之女，解憂公主為罪臣楚王劉戊之孫女，皆是“罪臣之后”。弱勢(shì)的母家、女子的身份、罪臣后代的束縛，這些都意味著，她們是漢廷可以隨意利用與拋棄的政治“工具”。
以大漢公主身份嫁入烏孫后，解憂公主并未從一開始就在烏孫國(guó)后宮獲得最高的禮遇身份。在嫁給軍須靡之前，騎墻的軍須靡同時(shí)娶了來自匈奴的左夫人與來自漢廷的右夫人（即細(xì)君公主），解憂公主作為細(xì)君公主的接替者，同樣被封為右夫人，三人的關(guān)系與漢、匈奴、烏孫三國(guó)之間的關(guān)系緊密關(guān)聯(lián)，烏孫王宮的后宮情勢(shì)之復(fù)雜可見一斑。
影視劇中的解憂公主。來源/紀(jì)錄片《河西走廊》截圖
然而，就在解憂公主嫁入烏孫不久后，軍須靡便死亡了。依烏孫舊俗本應(yīng)其子繼位，然而其子尚年幼，故而將王位傳于堂弟翁歸靡，但有一個(gè)要求，即在他的匈奴夫人生的兒子泥靡長(zhǎng)大成人后，由泥靡繼承翁歸靡的王位。從這個(gè)遺囑可以看到，親附匈奴的思想在當(dāng)時(shí)的烏孫統(tǒng)治集團(tuán)中具有很大的影響。
翁歸靡繼位后，解憂公主改嫁給了翁歸靡，兩人感情十分融洽，共生育三男二女：長(zhǎng)子元貴靡，次子萬年，三子大樂，長(zhǎng)女弟史，次女素光。
那么，為什么解憂公主需要再嫁給翁歸靡呢？原來，是因?yàn)橛文撩褡鍤v來奉行的“收繼婚制”。“收繼婚”，又稱續(xù)婚、轉(zhuǎn)房。是指女子在丈夫離世后不得守寡，而是應(yīng)當(dāng)轉(zhuǎn)嫁給家族內(nèi)的其他人，夫君的兄弟、無血緣關(guān)系的兒子或是族中的其他親屬。
解憂公主與翁歸靡的這段婚姻，對(duì)漢與烏孫的聯(lián)合、漢匈戰(zhàn)爭(zhēng)的最終結(jié)果都產(chǎn)生了重大影響。首先，解憂公主以漢家公主的身份轉(zhuǎn)嫁給翁歸靡，代表著漢廷對(duì)翁歸靡繼任烏孫王權(quán)的法統(tǒng)承認(rèn)。其次，解憂公主與翁歸靡的蜜月關(guān)系又有助于漢與烏孫的聯(lián)合，翁歸靡從此轉(zhuǎn)變了烏孫在漢與匈奴之間搖擺不定的態(tài)度，全面投向漢廷。最后，解憂公主取得翁歸靡信任后，在烏孫國(guó)政治生活與軍事行動(dòng)中積極活動(dòng)，發(fā)揮了“斷匈奴右臂”的重要作用。
元康二年（前64，一說神爵二年，前60），翁歸靡死，軍須靡與匈奴夫人所生之子泥靡嗣位。解憂公主又改嫁之，并生一子，名鴟（chī）靡。因泥靡暴虐無道，失去民心，解憂公主本欲于甘露元年（前53）與漢使魏和共謀，謀殺泥靡，卻未成功，還被泥靡之子細(xì)沈瘦困于赤谷城（位于伊塞克湖西南伊什提克）。所幸西域都護(hù)鄭吉等人將解憂公主救出。
新疆的沙漠落日，來源/紀(jì)錄片《航拍中國(guó)》截圖
解憂公主出身“罪臣之后”，身為皇室宗親卻不受重視，甚至接受三次“收繼”，令人唏噓。但解憂公主并未因此自怨自艾，她以自己的聰明才智，在烏孫政局中大放異彩，更協(xié)助漢廷“斷匈奴右臂”的籌謀，使得烏孫國(guó)徹底由在漢匈之間搖擺，甚至趨向于匈奴的狀態(tài)，轉(zhuǎn)變?yōu)闅w附漢廷。
“斷匈奴右臂”的大漢公主
翁歸靡統(tǒng)治時(shí)期是烏孫國(guó)力最強(qiáng)的時(shí)期，也是烏孫與漢友好關(guān)系的高潮，這里離不開解憂公主的助攻。
解憂公主嫁給烏孫王后，使烏孫由懼匈奴疏漢逐漸變成叛匈奴親漢，這也引起了匈奴對(duì)烏孫的嫉恨。昭帝末年，匈奴大舉西伐烏孫，并發(fā)騎兵占領(lǐng)車師，與車師聯(lián)兵，共侵烏孫。在這一緊要關(guān)頭，解憂公主上書昭帝，及時(shí)報(bào)告了匈奴在西域的軍事動(dòng)向，并請(qǐng)求漢朝派兵，共擊匈奴。漢朝得悉這一消息，“養(yǎng)士馬，議欲擊匈奴”（《漢書·西域傳》）。宣帝繼位后，解憂公主又與翁歸靡上書宣帝，言匈奴出重兵奪取烏孫的車延、惡師等地，并要烏孫交出解憂公主“欲隔絕漢，昆彌愿發(fā)國(guó)中精兵，自給人馬五萬騎，盡力擊匈奴”（《漢書·西域傳》），漢朝采納了他們的建議。這樣一來，西漢與烏孫由親戚關(guān)系發(fā)展成事實(shí)上的軍事聯(lián)盟。
影視劇中解憂公主的和親車隊(duì)。來源/電視劇《解憂公主》截圖
本始二年（前72），西漢與烏孫實(shí)現(xiàn)了對(duì)匈奴的聯(lián)合作戰(zhàn)。在這次戰(zhàn)役中，漢兵大發(fā)十五萬騎，五將軍分道并出，由東面擊匈奴；烏孫王翁歸靡親自率領(lǐng)翕侯以下五萬騎，在漢使?；?ldquo;使護(hù)”下，從西方入，直搗右谷蠡王庭，俘獲匈奴單于的叔父、嫂子、公主，以及名王、犁汙都尉、千長(zhǎng)、騎將以下三萬九千人，獲馬牛驢驟駱駝五萬余匹，羊六十余萬頭。東部戰(zhàn)線五將軍各出塞二千余“匈奴聞漢兵大出，老弱奔走，驅(qū)畜產(chǎn)遠(yuǎn)遁逃”（《漢書·匈奴傳》）。這次戰(zhàn)爭(zhēng)，“匈奴民眾死傷而去者，及畜產(chǎn)遠(yuǎn)移死亡不可勝數(shù)”“匈奴遂衰耗，怨烏孫”（《漢書·匈奴傳》)。?；菀蜃o(hù)烏孫發(fā)兵有功，被封為長(zhǎng)羅侯。漢朝為表彰烏孫立大功，又派?；?ldquo;持金幣還賜烏孫貴人有功者” (《漢書·常惠傳》)。
匈奴單于不甘心失敗，這年冬，他親率一萬騎兵襲擊烏孫，擄掠了一些老弱民眾。結(jié)果恰逢天降大雪，一日深丈余，“人民畜產(chǎn)凍死， 還者不能什一” (《漢書·匈奴傳》)，匈奴反而又遭一次沉重打擊。這時(shí)，曾經(jīng)臣服于匈奴的各個(gè)部族也開始反攻匈奴，并取得勝利。匈?gòu)拇俗呦蛩?。?duì)漢廷來說，這一連串的勝利是漢武帝反擊匈奴以來六十多年間的決定性勝利，是“斷匈奴右臂”的一次決戰(zhàn)，漢武帝長(zhǎng)期經(jīng)營(yíng)西域的事業(yè)至此才得以付諸實(shí)現(xiàn)，其影響十分深遠(yuǎn)。
其中，漢與烏孫和親的效果在這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中被充分展現(xiàn)出來，若沒有解憂公主及時(shí)遞出的情報(bào)與計(jì)策，漢軍也很難做到兵貴神速，并與烏孫快速形成聯(lián)盟。
漢與烏孫聯(lián)軍進(jìn)攻匈奴的戰(zhàn)爭(zhēng)路線示意圖。來源/紀(jì)錄片《河西走廊》截圖
身在烏孫的解憂公主一直思念故鄉(xiāng)。她時(shí)常派遣自己的子女去長(zhǎng)安，學(xué)習(xí)漢族的文化，當(dāng)然這一行為也促進(jìn)了漢與烏孫之間的使者往來。漢宣帝地節(jié)元年（前69），解憂公主遣其長(zhǎng)女弟史到長(zhǎng)安“學(xué)鼓琴”三年。后來，漢朝特派侍郎樂奉護(hù)送弟史回烏孫。解憂公主的次子萬年也曾到長(zhǎng)安生活過一段時(shí)間。宣帝五鳳年間（前57-前54），解憂公主還有“侍子”（古代屬國(guó)之王或諸侯遣子入朝陪侍天子、學(xué)習(xí)文化，所遣之子稱侍子）在長(zhǎng)安，漢朝曾派衛(wèi)司馬魏和意、副侯任昌送侍子回烏孫。
通過這一系列友好往來，漢廷與烏孫，乃至西域得到充分交流。烏孫原來不善冶煉，“兵刃樸鈍，弓弩不利”，后來“頗得漢巧”而有所改進(jìn)。解憂的女兒弟史嫁給龜茲王絳賓時(shí)，夫妻雙雙來漢朝賀，“樂漢衣服制度，歸其國(guó)，治宮室，作徽道周衛(wèi)，出入傳呼，撞鐘鼓，如漢家儀……”（《漢書·龜茲傳》）漢宣帝還賜弟史“車騎旗鼓，歌吹數(shù)十人，倚繡雜繒琦珍凡數(shù)千萬”（《漢書·龜茲傳》）。漢地的文化與技術(shù)也進(jìn)一步在西域傳播，這些自然離不開解憂公主個(gè)人的嘔心經(jīng)營(yíng)。
解憂公主的子女后來也大多活躍于烏孫政治舞臺(tái)，這對(duì)促進(jìn)烏孫與漢的友好關(guān)系起到積極作用。她的長(zhǎng)男元貴靡，后來作了烏孫的大昆彌（受漢冊(cè)封的一種烏孫王國(guó)的名號(hào)）；次子大樂是烏孫的左大將（烏孫國(guó)的官名，掌軍事）；小女素光嫁給了烏孫貴族若呼翎侯。元康二年 （前64），翁歸靡通過漢使?；萆蠒?，主動(dòng)提出“愿以漢外孫元貴靡為嗣”，立為太子。為了進(jìn)一步鞏固與漢的親密關(guān)系，翁歸靡要求漢朝準(zhǔn)許元貴靡“復(fù)尚漢公主，結(jié)婚重親”，同時(shí)表示堅(jiān)決“畔絕匈奴” (《漢書·西城傳》)。這是烏孫方面主動(dòng)采取的加強(qiáng)與漢友好的重要步驟。這項(xiàng)要求雖然遭到蕭望之的反對(duì)，漢宣帝還是批準(zhǔn)了它，“遣使者至烏孫，先迎取聘”。翁歸靡、元貴靡以及烏孫貴族派出三百余人的使團(tuán)，入漢迎娶公主。漢宣帝以解憂公主的侄女相夫?yàn)楣?，許配元貴靡。
但是，相夫一行走到敦煌，得知烏孫政情變化，翁歸靡死，烏孫貴族擁立軍須靡的匈奴夫人所生兒子泥靡繼位，元貴靡不得立。漢宣帝便召還了相夫。漢烏關(guān)系遭受了一段波折。
泥靡繼位后，號(hào)“狂王”，復(fù)娶解憂公主為妻，兩人關(guān)系不好?？裢?ldquo;暴惡失眾”“為烏孫所患苦”，失去烏孫人心。在這一情況下，解憂公主與漢使合謀，于酒席中刺殺狂王。但劍刺斜，狂王負(fù)傷而逃?？裢醯膬鹤蛹?xì)沈瘦起兵包圍。解憂公主和漢使藏于赤谷城。后來幸好得到西域都護(hù)鄭吉的救援方才脫困。
這時(shí)，翁歸靡的匈奴夫人還有一子名叫烏就屠，他依靠母家支持，襲殺狂王，自立為王。烏孫一時(shí)出現(xiàn)了倒向匈奴的局面。西漢一面派破羌將軍辛武賢領(lǐng)兵一萬五千人至敦煌，準(zhǔn)備以武力征討，另一方面由解憂公主的侍女馮嫽進(jìn)行斡旋調(diào)停。
圉（yu）人呈馬圖。作者/[唐]韓干，來源/大都會(huì)博物館
馮嫽“能史書，習(xí)事”，為解憂公主提供了許多計(jì)策，是個(gè)頗有政治素養(yǎng)與外交才干的人。她的丈夫?yàn)鯇O右大將與烏就屠關(guān)系密切。西域都護(hù)鄭吉便利用這一關(guān)系讓馮嫽去說服烏就屠。馮嫽向?yàn)蹙屯婪治鲂蝿?shì)，曉以利害，使其答應(yīng)讓出王位，“愿得小號(hào)”。為了詳細(xì)了解烏孫政局，漢宣帝召馮燎回長(zhǎng)安，親自詢問。又派馮燎作為漢朝使節(jié)，“錦車持節(jié)”前王烏孫處理這一事。馮嫽把烏孫貴族和烏就屠召到赤谷城，立元貴靡為大昆彌，烏就屠為小昆彌，均賜以漢朝印綬。由于馮嫽的斡旋，“破羌將軍不出塞還”（《漢書·西城傳》)。
“月是故鄉(xiāng)明”的歸鄉(xiāng)異客
漢宣帝甘露三年（前51），解憂公主之子元貴靡、鴟靡皆病死。此時(shí)的解憂公主已經(jīng)年逾古稀，她向漢宣帝上書，陳言自己的故土之思：“年老土思，愿得歸骸骨，葬漢地。”宣帝對(duì)這位將大半美好年華灑在西域的公主頗為同情，便準(zhǔn)許其回京。
解憂公主歸漢后，宣帝賜公主級(jí)別的田宅、奴婢，奉養(yǎng)甚厚，朝見禮儀也比照公主。根據(jù)敦煌懸泉置遺址中出土的漢代簡(jiǎn)牘《敦煌懸泉汗簡(jiǎn)釋粹》記載，解憂公主由常惠護(hù)送，甘肅三年（前51）十月由陽(yáng)關(guān)入塞，編號(hào)195簡(jiǎn)云：“甘露三年十月辛亥，丞相屬王彭，護(hù)烏孫公主及將軍、貴人、從者，道上傳車馬，為駕二封軺傳，□請(qǐng)部。御史大夫萬年下謂渭成城，以次為駕，當(dāng)舍傳舍，如律令。”202號(hào)簡(jiǎn)云：“……廄嗇夫昌，持傳馬送公主以下過……”可見迎護(hù)解憂公主回京之盛況。
《漢宮春曉圖》（局部）。作者/[明]仇英，來源/中國(guó)臺(tái)北博物院
雖得以回鄉(xiāng)，但京城早已物是人非，再加上年歲已高，回京后不過兩年，解憂公主便壽終正寢。幸而，縱然一生命途多舛，最后也完成了中國(guó)人落葉歸根的夙愿。
千古以來，評(píng)價(jià)和親政策的文人不勝枚舉，大多持貶斥態(tài)度。唐朝詩(shī)人戎昱在《詠史》一詩(shī)中稱：“漢家青史上，計(jì)拙是和親。”（《全唐詩(shī)》卷270）唐人劉貺認(rèn)為：“高祖之和親，不能久安。”（《全唐文》卷378）北宋司馬光認(rèn)為：“建信侯之術(shù)，固已疏矣。”（《資治通鑒》卷12）魯迅亦撰文批判和親是“以美女作茍安的城堡，美其名以自欺曰和親”（魯迅《墳·燈下漫筆》）。
讓我們先回到和親政策制定的“起點(diǎn)”，即開國(guó)不久便發(fā)生白登之圍的漢初。從漢初到武帝，匈奴正處于上升時(shí)期。冒頓單于能在很短的時(shí)間內(nèi)大敗東胡、趕跑月氏、兼并樓煩，控弦之士達(dá)三十多萬，自然會(huì)對(duì)西漢十分蔑視。而漢初的情景如《漢書·食貨志》載：“漢興，接秦之敝，諸侯并起，民失作業(yè)而大饑饉。凡米石五千，人相食，死者過半。高祖乃令民得賣子，就食蜀漢。天下既定，民無蓋藏，自天子不能具醇駟，而將相或乘牛車。”因此，和親是當(dāng)時(shí)眾多維系和平的舉措中，對(duì)漢王朝而言成本最低的選擇。
解憂公主的和親對(duì)象為烏孫國(guó)，相較于與漢長(zhǎng)期敵對(duì)的匈奴，烏孫處于“中間地帶”，和親的目的更在于懷柔拉攏。和親女子跋涉千里之外的邊疆，忍受著與故鄉(xiāng)完全不同的文化與風(fēng)土，強(qiáng)忍自幼接受的“禮”的思想而被迫奉行收繼婚姻，這些無疑需要巨大的勇氣。
但正如清人劉獻(xiàn)廷和陸次云所言“漢家長(zhǎng)策在和番”“安危大計(jì)在和親”，解憂公主終其一生都在履行漢王朝賦予的使命，無論改嫁、教育子女還是深度參與烏孫政局、向漢傳遞重要情報(bào)，她在力所能及的地方充分發(fā)揮聰明才智，令漢廷多了一個(gè)“盟友”，匈奴多了一個(gè)“敵人”，盡可能維護(hù)了兩地人民的和平生活。可以說，“女強(qiáng)人”解憂公主“以柔克剛”，利用十分有限的資源，在異國(guó)他鄉(xiāng)促成漢與烏孫，乃至西域的友好關(guān)系，某種程度上來講，其歷史貢獻(xiàn)不亞于沙場(chǎng)之上的將軍們。
黎虎：《解憂公主出塞的歷史貢獻(xiàn)》，《北京師范大學(xué)學(xué)報(bào)》（社會(huì)科學(xué)版），1979年第4期。
于偉平：《論解憂公主的歷史功績(jī)》，《新疆地方志》，1996年第2期。
姚景洲：《解憂公主與漢代西域初探》，《東南文化》，2000年第3期。
俞明：《細(xì)君、解憂公主和親述論》，《江蘇社會(huì)科學(xué)》，2003年第5期。
王云度：《秦漢史編年》，北京：鳳凰出版社。2011年。
秦永洲：《中國(guó)社會(huì)風(fēng)俗史》，濟(jì)南：山東人民出版社，2020年。
常建華：《中國(guó)古代女性婚姻家庭》，北京：中國(guó)工人出版社， 2020年。
孫曉：《中國(guó)婚姻史》，北京：中國(guó)書籍出版社，2020年。
