長安（鹿柴文化編輯） 2024-07-01
河西淪落百余年，路阻蕭關(guān)雁信稀。
賴得將軍開舊路，一振雄名天下知。
——唐時(shí)期詩謠 佚名
敦煌古往出神將，感得諸蕃遙欽仰。效節(jié)望龍庭，麟臺(tái)早有名。只恨隔蕃部，情懇難申吐。早晚滅狼蕃，一齊拜圣顏。
——《菩薩蠻·敦煌古往出神將》 佚名
在歷史上有這樣一位將軍，只用一天，就收復(fù)了失落50年之久的邊疆陷地。
這就是晚唐河西第一名將張議潮。
張議潮影視形象。來源/電影《敦煌英雄》海報(bào)
收復(fù)河西，熱血大唐
唐宣宗大中二年（848），三月某日清晨，在黑夜中等待已久的張議潮率領(lǐng)義軍沖到敦煌城下，高聲吶喊：收復(fù)沙州！并以此為號(hào)，驚動(dòng)全城。
百姓紛紛響應(yīng)，向鎮(zhèn)守在此的吐蕃守將發(fā)動(dòng)攻擊，守將倉皇失措，只得帶著隨從狼狽而逃。隨后義軍攻破全城警備點(diǎn)，攆走吐蕃，接管了敦煌的軍政大權(quán)。
這是自大唐天寶十四載（755），河西久陷以來，首次聽到的令人為之一振的敦煌英雄凱歌。
我們的敦煌英雄——張議潮！
張議潮，沙州敦煌人，張謙逸之子，世為沙州豪右；少有大志，常見百姓受于強(qiáng)虜壓迫，心生憐憫，感念故土，常以安西節(jié)度使封常清為榜樣，希冀我唐王師，旌旗招展，有朝一日，自東而來，一血河西百姓心中的百年含恨。
在《敦煌英雄：鎮(zhèn)守絕域二百年》一書中就以“百年左衽，復(fù)為冠裳”為主題重寫了他收復(fù)河西走廊的英雄之旅。
收復(fù)沙州后，張議潮“提師東進(jìn)”，一路勢如破竹地收復(fù)了酒泉（肅州境內(nèi)重鎮(zhèn)）、張掖（甘州境內(nèi)重鎮(zhèn)），“攻城野戰(zhàn)，不逾星歲”，接連克獲肅、甘二州。
在接連的勝利中，善用兵法的張議潮瞅準(zhǔn)了西部防線的空虛，忽然折身西北，收復(fù)沙州北邊的重鎮(zhèn)伊州，為沙州大本營拓展了縱深的防線。
新敗的尚婢婢率眾來降，為張議潮帶來西、蘭、鄯、河、岷、廓六州圖籍，連同之前收復(fù)的五州圖籍，由張議潮之兄張議潭即刻啟程帶往長安……（書中原文）
就這樣，舊土在闊別50年后，終于重歸大唐。
東有朝陽，西有敦煌
在安史之亂的七年零二個(gè)月里，不僅終結(jié)了玄宗的盛世，也撕碎了河西百姓的家土。從此王土之下，再無“唐姓”；甚至藩鎮(zhèn)之災(zāi)的警示延續(xù)到了后世，直接影響了宋代的重文抑武。
沙州失陷之景，時(shí)載云：
“天下沸騰積年歲，米到千錢人失計(jì)。附郭種得二頃田，磨折不充十一稅。……舞女庭前厭酒肉，不知百姓餓眠宿。君不見城外空墻框，將軍只是栽花竹。”
物價(jià)高漲，米賣到“千錢”的高價(jià)，二頃田地收的糧食尚不能交上奴隸主的高額稅收。一方面，奴隸主們整天喝酒吃肉，觀看舞女在庭前跳舞；另一方面，老百姓漂泊在外，在饑餓中倒下。
二百年間，此地重復(fù)上演著權(quán)力的殘暴，百業(yè)凋敝、民不聊生。
唯有固守在此的英雄們還在堅(jiān)守著自己的信仰，拯救著河西民生。敦煌也因英雄們的堅(jiān)守成為河西走廊中的咽喉，成為世界文明交匯的重要樞紐，可謂“東有朝陽，西有敦煌”。
然而，卻很少有人為此著述立傳，重現(xiàn)當(dāng)年的英雄，再寫那時(shí)的亂世。
由此我們以敦煌忠勇為主題，精選19篇文章，以河西為視角，用軍事政治、地緣地理研究為脈絡(luò)，再現(xiàn)亂世與英雄。這也是數(shù)百萬粉絲、暢銷書作者《國家人文歷史》團(tuán)隊(duì)，潛心研究大唐地緣政治的最新傾力之作，并首次以兼具推理演繹特征的歷史雜論的形式，講述13代歸義軍共守絕域的故事。
為了一個(gè)信仰，為了一個(gè)家國，歸義軍忠勇決戰(zhàn)。這也給我們提供了一個(gè)研究唐宋史的經(jīng)典視角。不誤導(dǎo)、不戲說，重新溫讀，讓英雄再現(xiàn)，讓歷史發(fā)出真實(shí)的聲音。獨(dú)守在西域里的歸義軍，成就了晚唐最為熱血的一面。
新書 《敦煌英雄：鎮(zhèn)守絕域二百年》，鹿柴文化 出品。
做書前后，細(xì)節(jié)分享
本書編著之時(shí)，收獲了電影《敦煌英雄》編劇馬伯庸、導(dǎo)演曹盾、制片張苗的好評與重磅推薦。
心向漢域，歸義唐土，這是愛國主義的一閱高歌，是中華文化的一曲詠嘆，是燃燒于歷史長河中的一團(tuán)耀眼火光,。
——作家、編劇 馬伯庸
《古董局中局》《長安十二時(shí)辰》《長安的荔枝》
歸義軍是一個(gè)不多見的題材。國家人文歷史最終選定歸義軍為題材，以歷史為脈絡(luò)，以人物為角色，分三部分溯源歸義軍的前世今生，將它那被歷史遺忘的英雄推到讀者面前。
第一部分 盛唐西域記（以前事寫敦煌）
第二部分 孤忠歸義軍（以忠勇塑敦煌）
第三部分 尾聲收復(fù)河湟（以全史記敦煌）
為此，我們之前設(shè)想的開本已不再堪用，除了精心設(shè)計(jì)版式外，重點(diǎn)開始調(diào)整開本，力求精致小巧，主打一個(gè)“輕閱讀”的概念，最終選用了最適合人手握本的尺寸145mm*210mm；特意選用優(yōu)質(zhì)封面和內(nèi)文紙張。而設(shè)計(jì)封面時(shí)，注重理念，UV+起凸為主，力現(xiàn)精美，只為最好地展示英雄之姿。于是可平攤、可彎曲、可塞進(jìn)手包，甚至在地鐵的間隙中也能隨時(shí)閱讀，絕不累手的書就完成了一半。
只完成一半，因?yàn)槲覀冞€要繼續(xù)加碼！
我們邀請到國內(nèi)歸義軍的著名研究者、中國人民大學(xué)歷史學(xué)院教授劉后濱先生為本書寫作序言。
序中談到這是一本首次以河西為視角講述唐宋史的力作，使得以朝代為主的斷代史寫作方式，首次以通俗又嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆绞阶兊猛暾B貫。
“河西視角的唐宋史，與以唐、宋朝廷為中心的王朝正史相比，不僅補(bǔ)充了更多發(fā)生在河西走廊的驚心動(dòng)魄的故事，使得在王朝興衰的宏大敘事中時(shí)斷時(shí)續(xù)、支離破碎的河西地方史變得完整和連貫，而且為深刻理解晚唐五代和北宋政權(quán)國力衰落的背景和原因、深刻理解中國古代王朝從漢唐到宋代模式的轉(zhuǎn)變的戰(zhàn)略理念和治理實(shí)踐，提供了獨(dú)特的歷史線索和豐富的歷史案例。要理解唐朝走向盛世的時(shí)代背景，離不開河西和西域。”
劉老師的肯定，為這本書增加了份量。
敦煌研究院正版授權(quán)的莫高窟第156窟的《張議潮統(tǒng)軍出行圖》，以精美拉頁的形式作為書的一部分，全彩贈(zèng)出。
我們的書在經(jīng)歷了一年多的編校后，也終于正式迎來了出版。
編輯喜極而泣。
這是一段長達(dá)百年的熱血傳說，也是被埋沒了千年的歸唐義事。雖然忠孝總難全，他們隨著歷史逐漸臻沒，但正如宋代理學(xué)家程頤所言：“凡讀史，不徒要記事跡，須要識(shí)其治亂安危興廢存亡之理……是亦學(xué)也。”我們也愿以此書前后之力，為諸君尋覓被歷史遺忘了的熱血與忠勇。
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