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從義子牙兵到親兵家丁,古代軍隊(duì)雙軌制到底是福還是禍?
當(dāng)中央集權(quán)相對弱化,一些地方將領(lǐng)為了維護(hù)自己的勢力和軍事實(shí)力,便開始招募親信,建立私人武裝力量,如義子牙兵或家丁親兵。這種做法往往導(dǎo)致地方勢力的擴(kuò)張,最終可能引發(fā)“群雄割據(jù)”的局面。在整個中國歷史中,如何平衡中央與地方的力量,是歷朝歷代都要思考的問題。親兵制度,尤其是牙兵和家丁等私人武裝的存在,正是這一問題的具體體現(xiàn)。
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從義子牙兵到親兵家丁,古代軍隊(duì)雙軌制到底是福還是禍?

郭歆    2024-05-27

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在中國歷史上,“親兵”這一概念頻繁出現(xiàn)。他們是隸屬于武將的私人武裝力量。從春秋時期的“私卒”到明末的“家丁”,親兵在中國古代歷史中扮演了重要角色。

但這類私人武裝力量具有潛在風(fēng)險,如果發(fā)展成難以控制的軍閥勢力,更有可能威脅中央集權(quán)。為了維護(hù)國家的統(tǒng)一和穩(wěn)定,歷朝歷代都采取了多種措施來削弱或消除“親兵”。然而,親兵現(xiàn)象卻似乎反復(fù)出現(xiàn),成為一個難以根除的問題。

那么,這一現(xiàn)象的根源究竟在哪里?為什么解決這個問題如此困難?

要回答這個問題,就要先來看一下中國古代軍事制度。在中國封建社會的軍事制度發(fā)展中,征兵制是主要的軍事動員方式。以秦漢兩代為例,秦朝繼承了戰(zhàn)國時期的郡縣征兵制度,而漢朝雖有所變革,但總體上依然維持了征兵制。據(jù)《漢書》記載,漢朝的征兵制度規(guī)定,男性在20歲時開始傅籍,即登記戶籍,隨后每年需服勞役一月,稱為“更卒”。23歲后,他們開始服兵役,役期一般為兩年,其中一年在本郡、縣服役,稱為“正卒”,另一年則可能到邊郡戍守或在京師守衛(wèi),稱為“戍卒”或“衛(wèi)士”。在這一制度下,軍隊(duì)由國家統(tǒng)一管理,武器、鎧甲、糧食和馬匹等均由國家提供。同時,將領(lǐng)帶兵打仗受到嚴(yán)格限制,如使用虎符和監(jiān)軍制度等,保證國家對軍隊(duì)能夠進(jìn)行有效控制。

在王朝的上升期,中央集權(quán)制度穩(wěn)定,軍隊(duì)控制力強(qiáng),資源充足,將領(lǐng)即使沒有私人武裝也能取得軍事成就。因此,這一制度在歷史上得以長期維持,并在多個朝代中發(fā)揮了重要作用。即使在魏晉南北朝這樣動蕩的時期,其核心要素也得以保留。清代史學(xué)家趙翼曾指出:“秦漢六朝以來有叛將無叛兵。”這正是對這一情況的描述。

然而,隨著時間的推移,這一制度最終還是迎來了瓦解。到了漢末,中國出現(xiàn)了新的經(jīng)濟(jì)形態(tài)——莊園經(jīng)濟(jì),并開始大規(guī)模發(fā)展。莊園經(jīng)濟(jì)的發(fā)展帶來了土地兼并問題。董仲舒在《漢書》卷二十四上《食貨志》中記載:“富者田連阡陌,貧者無立錐之地。”說明莊園經(jīng)濟(jì)的擴(kuò)張加劇了社會不平等,土地集中于少數(shù)世家大族手中。而這些人為了保護(hù)自己的財(cái)產(chǎn)和地位,開始建立私人武裝力量,即“部曲”——后世將領(lǐng)們私人武裝的雛形。

在戰(zhàn)亂頻發(fā)的魏晉南北朝時期,“部曲”等私人武裝力量逐漸壯大,部分甚至演變?yōu)檐婇y勢力,加劇了社會的不穩(wěn)定。隋朝統(tǒng)一天下后,隋文帝為了加強(qiáng)中央集權(quán),進(jìn)行了重要的制度改革。在取代北周政權(quán)前后,隋文帝下令恢復(fù)府兵將領(lǐng)的本姓,取消軍人隨將領(lǐng)姓氏的舊制,并對鄉(xiāng)兵進(jìn)行整頓,將原本屬于私家的部曲納入國家軍隊(duì)的正式編制。

唐代繼承并進(jìn)一步完善了隋朝的府兵制度,軍事力量得到顯著加強(qiáng)。隨著軍事實(shí)力的提升,唐朝也迎來了被譽(yù)為“盛唐”“強(qiáng)唐”的繁榮時期。然而,巔峰之后的唐朝遭遇了一場規(guī)模巨大的叛亂——安史之亂。而值得注意的是,在安祿山發(fā)動叛亂之前,他就已經(jīng)豢養(yǎng)了大批私兵,并收納了許多胡人作為“義子”,這些人后來都成了他麾下的大將。這不禁引發(fā)了人們的疑問:為什么安祿山能夠積聚如此大的力量發(fā)動叛亂,在他叛亂之前,就沒有人試圖阻止他嗎?然而事實(shí)就是唐朝的府兵制早已經(jīng)走到了崩潰的邊緣,根本無法阻止這樣一場叛亂發(fā)生了。

杜甫就曾借老兵之口描述:

“或從十五北防河,便至四十西營田。去時里正與裹頭,歸來白發(fā)還成邊。”

這也說明,由于長年征戰(zhàn)和待遇較低等問題,府兵制根本難以長期維持。

在這種情況下,募兵制應(yīng)運(yùn)而生。與府兵相比,募兵制能夠迅速集結(jié)起一支有組織且戰(zhàn)斗力較強(qiáng)的軍事力量。然而,這一新制度的實(shí)施也帶來了新的問題:募兵制下士兵與將領(lǐng)之間往往存在較為緊密的個人關(guān)系,這無疑為親兵制度的興起提供了條件。

最早的“牙兵”出現(xiàn)在安史之亂后的藩鎮(zhèn)中。至于為何稱為“牙兵”,歷來說法不一。有人認(rèn)為牙通“衙”,古代大將出征時通常建有牙旗,因此他們的官署被稱為牙(后作衙)。所居之城稱為牙城,所居之屋為牙宅,朝見主帥稱為牙參,親信將領(lǐng)為牙將,衛(wèi)隊(duì)為牙隊(duì),而親兵則被稱為牙兵。也有人認(rèn)為,“牙兵”之名來源于“爪牙”中的“牙”,因?yàn)楣糯挠H信常常被稱為“爪牙”,所以親衛(wèi)隊(duì)也稱作“牙兵”。無論哪種說法,可以確定的是,親兵制度在安史之亂后得到了顯著的發(fā)展。當(dāng)時的河朔三鎮(zhèn)——魏博、幽州、成德在戰(zhàn)爭中遭受重創(chuàng)后,為了自保,也都采取了募兵的方式來加強(qiáng)軍事力量。其中,魏博鎮(zhèn)的田承嗣很有代表性,據(jù)《舊唐書》記載:

“(田承嗣)雖外受朝旨,而陰圖自固。重加稅率,修繕兵甲;計(jì)戶口之眾寡,而老弱事耕稼,丁壯從征役,故數(shù)年之間,其眾十萬。仍選其魁偉強(qiáng)力者萬人以自衛(wèi),謂之衙(牙)兵。”

有了這支精銳部隊(duì)后,田承嗣不久便攻占了相、衛(wèi)、洺三州,聲名大噪。王夫之曾言:

“藩鎮(zhèn)之強(qiáng),始于河北,而魏博為尤,魏博者,天下強(qiáng)悍之區(qū)也。”

甚至當(dāng)時還有“長安天子,魏府牙軍”一說。然而這樣一支精銳部隊(duì)卻有一個巨大的隱患,那就是“歲久益驕”。隨著時間的推移,魏博牙兵逐漸形成了自己的利益集團(tuán),代代相傳,幾乎無外人加入。田承嗣在世時尚且能夠控制他們,一旦他去世,牙兵們的忠誠度便會大打折扣。果然,在田承嗣死后,牙兵集團(tuán)開始頻繁更換主帥,如史憲誠、何進(jìn)滔、韓君雄、樂彥禎等人都曾被牙兵集團(tuán)所立,但均未能長久保持其權(quán)威。最終,宣武軍節(jié)度使朱溫利用其軍事和政治手段,消滅了魏博牙兵這一勢力。盡管魏博牙兵的歷史在此告一段落,但類似的問題并未完全解決。新任魏博節(jié)度使楊師厚創(chuàng)立了銀槍效節(jié)軍,然而,銀槍效節(jié)軍同樣表現(xiàn)出難以駕馭的特性,他們后來“兵變降晉”,最終也未能逃脫悲慘的命運(yùn),被“全軍處斬”,史載“永濟(jì)渠為之變赤”。

唐末至五代十國的動蕩時期之后,北宋的建立為解決牙兵問題提供了新的機(jī)遇。盡管有觀點(diǎn)認(rèn)為宋朝對武人的壓制是導(dǎo)致其頻繁遭受外敵侵?jǐn)_的原因之一,但這種政策實(shí)際上也是基于對之前戰(zhàn)亂歷史的反思和對未來穩(wěn)定統(tǒng)治的追求。為了有效遏制武將私養(yǎng)親兵的現(xiàn)象,宋廷采取了一系列嚴(yán)格的措施。例如,乾德四年(966),宋太祖頒布禁令,明令禁止中央禁軍將領(lǐng)設(shè)立親兵隊(duì)伍,即“詔殿前、侍衛(wèi)諸軍及邊防監(jiān)護(hù)使臣,不得選中軍驍勇者自為牙隊(duì)”,并對違反者嚴(yán)懲不貸。據(jù)記載,宋太祖時期,曾有禁軍都虞候張瓊被史珪、石漢卿誣告私自蓄養(yǎng)百余親兵。宋太祖大怒,最終將張瓊賜死。然而,事后發(fā)現(xiàn)這完全是誣告,張瓊家中實(shí)際上僅有三個仆人。面對宋太祖的質(zhì)問,石漢卿辯稱:“瓊所養(yǎng)者一敵百耳。”盡管這一解釋并不充分,宋太祖卻接受了這一說法??梢娝翁娓虢璐司舅瞬灰|碰這一禁區(qū)。

宋太宗繼位后,也采取了禁止邊將通商的措施,從經(jīng)濟(jì)層面限制了私兵的維持。放棄幽云地區(qū)后,他又將更多注意力轉(zhuǎn)移到內(nèi)政上,并對牙兵問題進(jìn)行了更為嚴(yán)格的管控。在他的努力下,牙兵的數(shù)量大幅減少,幾乎絕跡。然而,隨著宋仁宗的繼位和宋代對外戰(zhàn)爭的頻繁失利,牙兵制度再次被提及。一些官員認(rèn)為,將領(lǐng)缺乏忠誠的親兵是導(dǎo)致戰(zhàn)敗的原因之一,因此建議恢復(fù)牙兵制度以增強(qiáng)軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力。例如,御史中丞賈昌向仁宗上書,要求:

“愿鑒藝祖任將帥之制,邊城財(cái)用一切委之,專使養(yǎng)勇士為爪牙,而臨戰(zhàn)自衛(wèi),無殺將之辱;募死力為覘候,而坐知敵來,免陷兵之恥也。”

即主張恢復(fù)太祖時期的軍事策略,并將邊城的財(cái)政權(quán)委托給將領(lǐng),以便他們能夠招募和維持一支忠誠的親兵隊(duì)伍。宋仁宗接受了這一建議,但設(shè)定了限制條件,規(guī)定陜西、河?xùn)|等地的將領(lǐng)只能擁有70至150人的親兵隊(duì)伍。盡管如此,親兵的規(guī)模仍然逐漸擴(kuò)大,“五路伐夏”時期,李憲等將領(lǐng)的親兵人數(shù)均超過了二百人,到了宋徽宗時期,童貫所招募的私兵數(shù)量更是高達(dá)萬人以上。而盡管這時親兵隊(duì)伍規(guī)模龐大,但由于管理不善,他們不僅不能有效履行保衛(wèi)國家的職責(zé),反而成了財(cái)政的負(fù)擔(dān)。在金軍南下時,這些親兵部隊(duì)還表現(xiàn)混亂,有時甚至?xí)τ衍娫斐蓚Α2贿^,也并非所有親兵部隊(duì)都表現(xiàn)不佳。在抗金斗爭中,韓世忠的“背嵬”、張俊的“親隨”、劉光世的“部落”等親兵隊(duì)伍均發(fā)揮了重要作用。但隨著“紹興和議”(南宋與金之間的和議)的簽訂,南宋統(tǒng)治者再次收緊政策,逐漸解散了各路武將的親兵部隊(duì)。最終導(dǎo)致宋軍的戰(zhàn)斗力受到削弱,面臨了嚴(yán)重的國家危機(jī)。

在明代,將領(lǐng)私兵問題又出現(xiàn)了新情況。此時當(dāng)兵成為一種終生的職業(yè),士兵的身份被固定化、世襲化,形成了所謂的“軍戶”。但這也間接導(dǎo)致了軍戶衰敗的問題。為了提升軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力,明代將領(lǐng)開始重視“家丁”這一特殊的私兵群體。這些家丁吃得好,裝備好,待遇 “過額兵十倍”,他們的戰(zhàn)斗力也遠(yuǎn)超于那些普通的軍戶兵。在戰(zhàn)斗中,他們往往能以一當(dāng)十,以至于經(jīng)常出現(xiàn)一個將領(lǐng)帶領(lǐng)幾百個家丁,就能在草原上追著成千上萬敵軍跑的“壯觀”場面。對此,《明史》記載這種情況為:“出奇制勝,得士卒死力,雖古名將何以加焉。”

拿遼東軍舉例,萬歷三十六年(1608),熊廷弼對遼東總兵直轄的部隊(duì)進(jìn)行了統(tǒng)計(jì),數(shù)據(jù)顯示當(dāng)時的遼東軍家丁已占據(jù)總數(shù)的六成,表明親兵已經(jīng)成為遼東邊軍的絕對主力。然而,這種親兵的擴(kuò)大也導(dǎo)致了軍閥化傾向的加劇。在明末的大混戰(zhàn)中,許多部隊(duì)逐漸演變?yōu)檐婇y,不聽號令,甚至危害百姓。這一狀況也為清軍入關(guān)提供了絕佳的機(jī)會。

縱觀中國歷史上的親兵制度,親兵制度的演變與王朝的興衰密切相關(guān)。在王朝的上升期,中央集權(quán)穩(wěn)固,朝廷能夠有效地控制軍隊(duì),資源分配合理,將領(lǐng)們通常不需要依賴私人武裝如牙兵或家丁來建立功勛。在這種情況下,親兵制度的問題并不明顯。然而,當(dāng)中央集權(quán)相對弱化,一些地方將領(lǐng)為了維護(hù)自己的勢力和軍事實(shí)力,便開始招募親信,建立私人武裝力量,如義子牙兵或家丁親兵。這種做法往往導(dǎo)致地方勢力的擴(kuò)張,最終可能引發(fā)“群雄割據(jù)”的局面。在整個中國歷史中,如何平衡中央與地方的力量,是歷朝歷代都要思考的問題。親兵制度,尤其是牙兵和家丁等私人武裝的存在,正是這一問題的具體體現(xiàn)。

參考文獻(xiàn): 

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