楊迅 ?王靜 2025-06-19
原載于《國家人文歷史》2025年6月下，未經(jīng)授權(quán)請勿轉(zhuǎn)載
對現(xiàn)代人來講，走入博物館、探訪歷史古跡已不再滿足于走馬觀花式地拍照打卡。
在湖南博物院參觀完馬王堆漢墓出土的精美文物后，不少游客還選擇穿上漢服體驗(yàn)漢代主題的趣味活動，打開手機(jī)“步入”交互性極強(qiáng)的數(shù)字展廳，在數(shù)字世界中了解更多的西漢歷史；到了湖南永州，游客們游覽過浯溪碑林中精彩的摩崖石刻遺跡后，紛紛前往數(shù)字博物館佩戴起VR設(shè)備，“穿越”到1300多年前與元結(jié)、顏真卿進(jìn)行一場跨時空的對話，解鎖碑文背后的文化密碼；來到橘子洲頭走入《恰同學(xué)少年》沉浸式青春劇場，燈光、投影及數(shù)字媒體技術(shù)等科技手段讓觀眾沉浸其中不知不覺成為“戲中人”，與百年前的湖湘青年一同經(jīng)歷那段熱血澎湃的歲月……
在科技助力下，文物、古跡、史籍與影像資料不再是束之高閣的文明載體，也成為引領(lǐng)今人深度探尋歷史與文化的時間坐標(biāo)。尤其在湖南這片擁有悠久歷史文化與厚重革命底蘊(yùn)的土地上，現(xiàn)代科技不僅是拉近人與歷史遺跡時空距離的紐帶，也激活了中華傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀基因并賦予其新生。在這些背后，離不開根植于湖南本土的產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢，而在這些豐富多彩的文化與科技相融合的案例中，總能看到“馬欄山”的身影。
中國V谷
“我是馬欄山、馬欄坡、馬欄鎮(zhèn)、馬欄村的馬小姐……”熱衷于觀看湖南衛(wèi)視綜藝節(jié)目的觀眾，想必對馬欄山不會陌生，這三個字因?yàn)闊衢T綜藝《快樂大本營》的走紅，而一度成為不少觀眾心目中湖南衛(wèi)視的“代名詞”。
從地圖上看，隸屬于湖南省長沙市開福區(qū)的馬欄山，指的是以萬家麗北路與三一大道交會處為中心向周圍輻射的大片區(qū)域。從空中俯瞰，瀏陽河流經(jīng)長沙縣后自東向西轉(zhuǎn)了九道灣與貫穿長沙市區(qū)的湘江交匯，馬欄山就在這第八道灣上。相傳三國時期關(guān)羽戰(zhàn)長沙時曾在此地屯兵養(yǎng)馬，故而得名。不過，今日的馬欄山?jīng)]有山也不養(yǎng)馬。在不少老長沙人的記憶里，30多年前，這里是位于城郊的一處綜合農(nóng)場，只有魚塘、菜地、山坡和農(nóng)家。1994年，正在蓬勃發(fā)展的湖南廣電中心選址在這里建臺。8年時間建起由湖南廣電大廈、世界之窗、海底世界、湖南國際會展中心等部分組成的“金鷹影視文化城”，練就出國內(nèi)首屈一指的影視媒體“廣電湘軍”。各種電視、視頻、音頻生產(chǎn)制作企業(yè)與工作室也漸漸匯聚到馬欄山，使這里成為全國音視頻制作行業(yè)的大本營之一。
馬欄山視頻文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)園于 2017 年正式掛牌成立，后被評為全國首家“國家級廣播電視產(chǎn)業(yè)園”，自成立以來園區(qū)內(nèi)已有中廣天擇、中南傳媒、愛奇藝、創(chuàng)夢天地等頭部傳媒內(nèi)容以及音視頻制作公司入駐，堪稱一座音視頻制作之城
2016年，湖南省提出推動文化與互聯(lián)網(wǎng)、互聯(lián)網(wǎng)與實(shí)體經(jīng)濟(jì)深度融合，打造“北有中關(guān)村、南有馬欄山”的發(fā)展戰(zhàn)略，決定發(fā)揮長沙的文娛產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢，以馬欄山為中心大力發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與網(wǎng)絡(luò)信息產(chǎn)業(yè)。鄰近廣電中心的鴨子鋪曾是長沙最大的“城中村”，當(dāng)時正在進(jìn)行拆遷整改。對于這塊約有4200畝新土地的未來規(guī)劃，長沙市政府決定“不做地產(chǎn)做文產(chǎn)”。2017年12月20日，馬欄山視頻文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)園（以下簡稱“馬欄山產(chǎn)業(yè)園”）正式掛牌成立。2018年，經(jīng)國家廣播電視總局批復(fù)設(shè)立中國（長沙）馬欄山視頻文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)園，成為全國首家“國家級廣播電視產(chǎn)業(yè)園”，2019年又獲評為“國家文化和科技融合示范基地”。
馬欄山產(chǎn)業(yè)園整體園區(qū)占地面積約15.72平方千米，位置偏東北是以湖南廣電中心為核心的建成區(qū)，瀏陽河畔的鴨子鋪新建區(qū)則有中南傳媒、中廣天擇等頭部企業(yè)內(nèi)容團(tuán)隊(duì)以及各類影視、音頻、動漫制作公司與工作室，包括字節(jié)跳動、愛奇藝、快手、創(chuàng)夢天地等頭部企業(yè)紛紛入駐。除了這兩塊核心區(qū)域外，園區(qū)還覆蓋月湖、山鷹潭、長沙學(xué)院一帶，承擔(dān)生態(tài)文旅、產(chǎn)業(yè)輻射、生活配套、人才培育等功能。對于不少在此工作的年輕人來講，產(chǎn)業(yè)園更像是一座音視頻制作之城，是不少王牌綜藝節(jié)目、影視作品的“原產(chǎn)地”。
例如廣受年輕人好評的“警務(wù)紀(jì)實(shí)觀察類真人秀”《守護(hù)解放西》，正是由中廣天擇傳媒與B站（嗶哩嗶哩）聯(lián)合出品。“解放西”即指長沙市的解放西路，是市區(qū)最繁華的地段，片區(qū)內(nèi)有多家大型購物中心、近2500家商鋪、30家酒吧俱樂部以及上千家賓館酒店，可謂人流量大而警情多。主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)選擇從具體警務(wù)細(xì)節(jié)著眼，在解放西路坡子街派出所里安裝了幾十個固定機(jī)位，外加無人機(jī)、執(zhí)法記錄儀、手持小型攝像機(jī)等，24小時跟隨派出所的警察拍攝，視角真實(shí)接地氣，展現(xiàn)了一線工作的人民警察威嚴(yán)敬業(yè)又不失人情味的一面。從2019年上線至今已有五季，在B站共有超過15億的播放量，成為互聯(lián)網(wǎng)上90后、00后觀眾追看的“正能量爆款”，堪稱現(xiàn)象級作品。正是得益于馬欄山園區(qū)在音視頻領(lǐng)域具有內(nèi)容品類齊全、應(yīng)用場景多元、綜藝節(jié)目生產(chǎn)全國領(lǐng)先的優(yōu)勢，節(jié)目從前期策劃、拍攝到后期剪輯制作的全部流程，幾乎都可以在園區(qū)內(nèi)完成。
不僅如此，園區(qū)投資建設(shè)的視頻云平臺、視頻超算中心、共享制作中心等公共技術(shù)平臺，也幫助入駐企業(yè)降低生產(chǎn)成本，提高內(nèi)容生產(chǎn)效率。園區(qū)內(nèi)不僅有19個影棚（演播廳）打造的數(shù)字影棚集群，還有馬欄山音視頻實(shí)驗(yàn)室、馬欄山數(shù)字媒體實(shí)驗(yàn)室等21個研發(fā)創(chuàng)新平臺，推動人工智能、虛擬現(xiàn)實(shí)、數(shù)字人等前沿技術(shù)的研發(fā)和應(yīng)用。
“在馬欄山就連搬家公司都是專業(yè)的。”馬欄山視頻文創(chuàng)園產(chǎn)業(yè)發(fā)展局負(fù)責(zé)人邵將笑著介紹，“馬欄山園區(qū)的建設(shè)不應(yīng)該是各種企業(yè)在空間上的聚集，它更應(yīng)該是一種能力的協(xié)同體系。主要由兩個部分構(gòu)成，一是內(nèi)容生態(tài)的共創(chuàng)，一是技術(shù)體系的共生。也就是說，當(dāng)一個創(chuàng)意產(chǎn)生時，是否有大量專業(yè)的人在一個相對統(tǒng)一的技術(shù)平臺上分工協(xié)作去完成一項(xiàng)大體量的工作。”馬欄山產(chǎn)業(yè)園正是基于這樣的生態(tài)發(fā)展起來的，內(nèi)容制作從前期拍攝產(chǎn)生數(shù)據(jù)、到數(shù)據(jù)上傳云端，再到云上存儲、轉(zhuǎn)碼，云與端協(xié)同剪輯、云上審核，幾乎都可以在園區(qū)公共技術(shù)平臺上完成。
今天，在馬欄山視頻文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)園入口處可以看到“中國V谷”的標(biāo)識。主管團(tuán)隊(duì)告訴記者，V是“視頻”（Video）的V，也是打造“流量大V”的V，更是通過文化與科技融合，聚焦數(shù)字視頻內(nèi)容生產(chǎn)，制作出更多優(yōu)質(zhì)內(nèi)容“勝利”（Victory）的V。而發(fā)生在馬欄山的大量科技賦能文化案例、展現(xiàn)出先進(jìn)的科技手段，不僅是“講好中國故事”的助力，不斷迭代的技術(shù)也讓文物、歷史影像煥發(fā)新生。
摩崖石刻的數(shù)字“新生”
“風(fēng)沙掩，筆墨鋒尖；豪邁言，模糊難辨；磐石堅(jiān)，怎抵住滄桑歲月。千年有約，數(shù)字化星空耀眼，讓詩文再現(xiàn)萬丈光焰……超越時空的局限，每個字永遠(yuǎn)銘刻心間……”在湖南衛(wèi)視2025年春節(jié)聯(lián)歡晚會上，《千年摩崖》節(jié)目用歌舞情景劇的形式再現(xiàn)了湖南浯溪最有名的摩崖石刻《大唐中興頌》從寫就到流傳的歷史變遷。
摩崖石刻是指人類雕鑿、刻畫、題寫在天然石壁上的文字、造像與紋飾等內(nèi)容的石質(zhì)遺存，內(nèi)容或紀(jì)事表功，或詠景抒情，具有相當(dāng)?shù)氖妨蟽r值與人文內(nèi)涵，是中國極具代表性的文化景觀。中國摩崖石刻開鑿時間早、持續(xù)時間長且分布廣泛。據(jù)第三次全國文物普查統(tǒng)計(jì)，國內(nèi)目前發(fā)現(xiàn)有6905處摩崖石刻，湖南則是中國摩崖石刻類國保單位最多的省份，且大部分集中在永州。其中，尤以浯溪摩崖石刻最為有名，國家文物局公布的《第一批古代名碑名刻文物名錄》中，湖南有57方，其中浯溪就有23方，是千百年來文人墨客爭相造訪的名勝，有“南國摩崖第一家”之美譽(yù)。
浯溪摩崖石刻景區(qū)最有名的石刻《大唐中興頌》局部，這石刻是由元結(jié)所寫、顏真卿所書，史料價值、書法價值兼具，是傳世唐刻瑰寶
浯溪本是一條無人問津的小溪，位于永州祁陽西南郊，它的名氣還要?dú)w功于唐代文學(xué)家、古文運(yùn)動的先驅(qū)之一元結(jié)。永泰二年（766），元結(jié)出任道州刺史，乘船前往衡陽時途經(jīng)此處，無意間發(fā)現(xiàn)了這條山間流淌的清澈小溪及其匯入湘江處怪石嶙峋的山峰。一生愛好探索奇山奇水的元結(jié)對這里的景致喜愛非凡，便將小溪命名為“浯溪”，溪邊怪石則名之為“峿臺”。為此，元結(jié)特地在《浯溪銘》與《峿臺銘》中記下了此番機(jī)緣，并于大歷二年（767）勒石鑿刻于崖壁之上。一年后元結(jié)重游故地，又寫下《庼銘》，刻于石壁之上，可見對這里的喜愛。不過元結(jié)在浯溪留下最耀眼的石刻名篇，還要數(shù)由他所寫、由其摯友也是唐代大書法家顏真卿所書的《大唐中興頌》。大歷六年（771），元結(jié)為母守喪而居于浯溪，恰逢顏真卿在距離此地不遠(yuǎn)的江西撫州做刺史，便邀友人同游浯溪。《大唐中興頌》用300余字簡述朝廷如何平定安史之亂的始末。作為這場動亂的親歷者，元結(jié)的文章寫得氣勢磅礴，顏真卿的書法更是字字沉穩(wěn)蒼勁，諸多感慨都匯集在這篇壯美雄渾的石刻之中。正如元結(jié)文末所寫：“湘江東西，中直浯溪，石崖天齊。可磨可鐫，刊此頌焉，何千萬年。”
浯溪也因元結(jié)與顏真卿而揚(yáng)名四海，正所謂“春風(fēng)吹船著浯溪，扶藜上讀《中興碑》。平生半世看墨本，摩挲石刻鬢成絲”（《書摩崖碑后》）。北宋書法家、文學(xué)大家黃庭堅(jiān)就曾專門乘船到浯溪尋訪古跡并在此留下書刻，在距離《大唐中興頌》不遠(yuǎn)處的一塊山石上仍可尋見其詩文。此外，宋明時人還承接《大唐中興頌》的體例，在浯溪另刻《大宋中興頌》《大明中興頌》。明代書家米芾、董其昌等人也都曾到浯溪“打卡”古跡。
今天的浯溪摩崖石刻，可謂滿山皆字，無石不詩。崖壁上篆隸楷行草書體皆備，自唐宋至元明清，歷代書法題刻的匯集寫就了一部石頭上的書法史，史料與文學(xué)美學(xué)價值兼具。不過，正如前文歌中所寫，時間是石質(zhì)文物最大的敵人。再堅(jiān)硬的石質(zhì)也難抵風(fēng)侵雨蝕的危害，字跡漫漶幾乎是所有摩崖石刻文物面臨的現(xiàn)狀。第三次全國文物普查統(tǒng)計(jì)摩崖石刻保存現(xiàn)狀時就發(fā)現(xiàn)，在6905處摩崖石刻中，保存狀況為“好”的摩崖石刻僅328處，“較好”的2849處，“一般”的2429處，“較差”的1048處，“差”的251處?！朵聪憽匪诘氖谑|(zhì)粗礪，受侵蝕就較為嚴(yán)重，現(xiàn)在部分文字已難以辨識。而一些臨江較近、地勢低洼處的石碑，如《大唐中興頌》左側(cè)石崖下方的《大宋中興頌》石刻，經(jīng)歷800多年湘江漲水沖刷，大部分文字已隨表層巖塊剝蝕而湮滅，如今只能在拓片上一窺全貌了。
早在2019年，浯溪摩崖石刻文物搶救性保護(hù)工程就已全面完成，《大唐中興頌》等名碑得到防水、防裂、防風(fēng)化等科技保護(hù)。對石刻實(shí)體的維護(hù)是文物保護(hù)工作的基礎(chǔ)，而要讓文物“活起來”被更多人看見、了解，數(shù)字技術(shù)是發(fā)展方向，近年來已在全國各地文物保護(hù)工作中付諸實(shí)踐。2023年，湖南省實(shí)施文物保護(hù)利用“六大工程”，具體包括文物考古和保護(hù)、湖湘文化保護(hù)傳承、革命文物保護(hù)傳承、讓文物活起來、文物數(shù)字化、文物人才隊(duì)伍建設(shè)等。2023年，在湖南省委宣傳部的指導(dǎo)下，湖南知了青年文化有限公司（以下簡稱“知了青年”）聯(lián)合浯溪碑林風(fēng)景管理處、馬欄山文化數(shù)字化創(chuàng)新中心共同參與的“浯溪碑林?jǐn)?shù)字展示與傳播項(xiàng)目”正式啟動。
知了青年團(tuán)隊(duì)對浯溪宋代石刻數(shù)字修復(fù)前后的對比。團(tuán)隊(duì)對石刻從 8 個方位進(jìn)行光照矩陣數(shù)字采集，根據(jù)刻痕在不同光照條件下產(chǎn)生不同陰影的原理計(jì)算石碑表面刻痕深度，力求清晰準(zhǔn)確地還原石刻原貌
對很多紀(jì)錄片愛好者來講，知了青年已是老熟人。這家創(chuàng)立于2015年的新生代文化媒體公司，一直致力于用探索式的視角記錄傳統(tǒng)文化、人文地理與生活方式。團(tuán)隊(duì)在2016年開始推出《了不起的匠人》系列，以15分鐘的紀(jì)錄短片為特色，在全國甚至世界范圍內(nèi)挖掘傳統(tǒng)手工藝制作匠人，呈現(xiàn)包括團(tuán)扇、皮影、漆器、漢服、翻糖、榫卯、活字族譜等器物之美，展現(xiàn)傳統(tǒng)的、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)技藝的人文魅力?！读瞬黄鸬拇迓洹废盗袆t聚焦國內(nèi)散落在各地的特色村落，運(yùn)用大量航拍鏡頭，用非傳統(tǒng)的角度呈現(xiàn)不同村落的地貌特色及人文環(huán)境。2020年，團(tuán)隊(duì)還與愛奇藝、敦煌研究院合作制作拍攝紀(jì)實(shí)人文探索類綜藝節(jié)目《登場了！敦煌》，通過匠心、飛天、運(yùn)動、音樂、風(fēng)俗、潮流、英雄、美食、色彩、文書等十個維度，以輕松帶有趣味性、互動性高的方式，讓明星嘉賓帶領(lǐng)觀眾尋訪敦煌專家、學(xué)者，共同探尋莫高窟壁畫背后的故事，尋覓古敦煌遺跡，逐步了解敦煌的前世今生。大量人文歷史題材節(jié)目的制作，不僅為團(tuán)隊(duì)拓展了人文類內(nèi)容制作的視角，也積累了豐富的技術(shù)經(jīng)驗(yàn)。
“當(dāng)我們具備足夠的技術(shù)能力，團(tuán)隊(duì)也在考慮是否能夠?qū)⒓夹g(shù)應(yīng)用到更廣闊的場景中，浯溪摩崖石刻就是很好的契機(jī)。”知了青年負(fù)責(zé)人，也是馬欄山文化數(shù)字化創(chuàng)新中心主任劉群介紹。知了青年作為一個長期深耕內(nèi)容創(chuàng)意與傳播的媒體團(tuán)隊(duì)，選擇科技賦能文化遺產(chǎn)的發(fā)展方向也是基于他們對文化產(chǎn)業(yè)未來的判斷。而AI算法、數(shù)據(jù)管理、虛擬現(xiàn)實(shí)等最前沿的數(shù)字技術(shù)都匯聚在馬欄山，更讓這里成為團(tuán)隊(duì)實(shí)踐“文化+科技”的理想實(shí)驗(yàn)場。
浯溪摩崖石刻數(shù)字博物館位于湖南祁陽，是基于此次數(shù)字采集的成果，以 AI 大模型、環(huán)幕數(shù)字劇場以及全息投影等技術(shù)將露天的摩崖石刻“搬”入館內(nèi)，同時增添大量互動展陳，向游客全方位展現(xiàn)浯溪碑林的歷史與文化一塊碑的7層24級信息
摩崖石刻的數(shù)字化保護(hù)與應(yīng)用從大致流程上講是從拍攝、數(shù)據(jù)整理再到錄入數(shù)據(jù)庫，但實(shí)際過程遠(yuǎn)非看上去這么簡單。
石刻數(shù)據(jù)的采集最基本的要求就是看得清。但實(shí)際情形往往受限于光線條件、石刻本身保存條件的影響。知了青年團(tuán)隊(duì)在深入實(shí)地考察后發(fā)現(xiàn)，雨天時，石碑上的刻字會更為清晰，繼而決定利用不同光照條件采集石刻信息，再根據(jù)刻痕會產(chǎn)生不同陰影的原理去計(jì)算石碑表面的刻痕深度。采集用到了平行測光攝影、多光譜攝影、攝影測量技術(shù)，結(jié)合高精度激光三角測量3D掃描。“每塊石碑我們都要從8個方位進(jìn)行光照矩陣數(shù)據(jù)采集，拍攝上百張高清照片。”劉群介紹，大量的圖片數(shù)據(jù)拿到手后，還要用計(jì)算機(jī)對數(shù)據(jù)進(jìn)行運(yùn)算處理，利用色彩逆時復(fù)原、輪詢算法、全細(xì)節(jié)立體成像技術(shù)、光線追蹤渲染等多種成熟技術(shù)組合對石碑石刻進(jìn)行數(shù)字修復(fù)，不僅可以實(shí)現(xiàn)痕跡辨識度0.01毫米的高精度數(shù)字成像，而且還能對整塊石碑制作全細(xì)節(jié)立體成像。石刻的數(shù)字圖形基于物理采集，修復(fù)時又不會破壞文物本身，當(dāng)看到逐漸“消失”的文字被一筆筆“找回”，科技帶來的便利不言而喻。
浯溪石刻數(shù)字采集，每塊石碑就包含了 7 層24 級信息，正攝圖、灰度圖、法線圖、數(shù)字增強(qiáng)圖等等，每一層不僅是數(shù)字修復(fù)的過程展現(xiàn)，保存下來的信息也有助于學(xué)者進(jìn)一步研究
與古籍文獻(xiàn)數(shù)字采集修復(fù)常常面臨的問題相似，如何確保經(jīng)過數(shù)字修復(fù)后碑文的準(zhǔn)確性十分重要。為此，團(tuán)隊(duì)特地走訪湖南圖書館、永州瀟湘意摩崖石刻拓片博物館等機(jī)構(gòu)查閱文獻(xiàn)，請教業(yè)內(nèi)專家和民間藏家，參考館藏和民間收藏的石刻物理拓片，以此為依據(jù)最大限度還原石碑刻字的筆畫，繼而積累起一張張高清數(shù)字拓片和三維模型。數(shù)字修復(fù)涉及的勘誤細(xì)節(jié)常常小到一筆一畫。負(fù)責(zé)人劉群以浯溪摩崖石刻區(qū)第199—91號石壁上有黃庭堅(jiān)《書元次山欸乃曲二首并跋》刻文為例介紹，結(jié)尾處有“子厚《漁父詞》有‘欸乃一聲山水綠’之句，誤書‘款乃’，少年多承誤，妄用之，可笑”一句，現(xiàn)實(shí)中其石刻字跡已模糊不清，尤其看不清其中文字究竟是“款乃”還是“欸欠”，一度成為讓團(tuán)隊(duì)頭疼不已的問題。最終團(tuán)隊(duì)從修復(fù)成果中看到同一塊碑中多次出現(xiàn)‘乃’字，與數(shù)字采集到的筆畫字形并不相似，經(jīng)過拓片比對初步判定原文大概率為“誤書欸欠”。僅僅一筆之差也要盡量找依據(jù)、查清楚，這樣的細(xì)節(jié)在數(shù)字修復(fù)工作中比比皆是。
如何讓這些寶貴的文獻(xiàn)數(shù)據(jù)流通應(yīng)用起來，是團(tuán)隊(duì)在進(jìn)行數(shù)字化采集與修復(fù)時一直在思考的問題。知了青年發(fā)揮此前做內(nèi)容創(chuàng)意時積攢的經(jīng)驗(yàn)，從文化解讀、文獻(xiàn)研究、知識圖譜等多個角度出發(fā)，系統(tǒng)梳理了每塊石碑背后的時代背景、名人故事、關(guān)系網(wǎng)絡(luò)等等。用團(tuán)隊(duì)負(fù)責(zé)人張準(zhǔn)的話講，經(jīng)過這樣一番梳理后才算是對石刻進(jìn)行了最“全面”的數(shù)據(jù)采集，一塊石碑就包含了7層24級信息。最基礎(chǔ)的數(shù)據(jù)層包含石碑的三維模型、拓片數(shù)字化檔案、碑刻高清正攝圖、4K視頻等；進(jìn)一步在科學(xué)影像層則是采集數(shù)據(jù)后的結(jié)果，數(shù)字修復(fù)層則有修復(fù)增強(qiáng)圖、法線圖、灰度圖，可以多層面了解修復(fù)信息；團(tuán)隊(duì)還從高清數(shù)字拓片中提取單字入庫，形成數(shù)字線圖；文化釋讀層則包含撰寫碑文的作者以及書家信息，這些人物的故事經(jīng)歷及其生活的朝代背景；從文獻(xiàn)研究層面則保留了古籍版本對比、缺字認(rèn)讀、文獻(xiàn)勘誤等信息。正是基于這些豐富的數(shù)據(jù)信息，團(tuán)隊(duì)還制作了碑刻及其作者相關(guān)的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)以及可視化數(shù)據(jù)圖，可以更直觀、更便捷地找到碑與碑以及人物之間的關(guān)聯(lián)。
對知了青年的團(tuán)隊(duì)來講，這一次摩崖石刻的數(shù)字化采集與修復(fù)不僅僅只針對浯溪碑林這一個項(xiàng)目，整個過程積累的經(jīng)驗(yàn)與形成的模式，如摩崖石刻數(shù)據(jù)庫的模型、標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范、面向大眾一層的可供檢索、展示，甚至數(shù)字衍生開發(fā)的數(shù)字服務(wù)平臺等，都可以在全國范圍內(nèi)推廣應(yīng)用。負(fù)責(zé)人張準(zhǔn)自豪地講：“浯溪只是一個案例，未來我們還將做全永州的摩崖石刻數(shù)字化采集與修復(fù)，甚至全國的。”
截至目前，浯溪碑林已有505方石碑?dāng)?shù)字修復(fù)完成。坐擁這筆數(shù)字“財(cái)富”，祁陽還與知了青年合作，在浯溪碑林景區(qū)打造了全球首個摩崖石刻數(shù)字博物館，用此次數(shù)據(jù)采集的成果以AI大模型、環(huán)幕數(shù)字劇場、全息投影等技術(shù)，將露天的摩崖石刻“搬”入館內(nèi)。整個展陳分“何千萬年”“石崖天齊”“可磨可鐫”三個展區(qū)，大量的互動展陳為游客了解浯溪碑林增添了許多趣味性。例如浯溪八景AI入畫體驗(yàn)，可以化身數(shù)字詩人穿越入畫，也可以“飛入”視頻云游浯溪。第三展區(qū)還設(shè)有摩崖歷程時間軸，并搭建石刻數(shù)據(jù)庫，可以看到全國摩崖石刻的大致分布。同時，展廳內(nèi)還展示了數(shù)字拓片修復(fù)技術(shù)，通過“石碑修復(fù)大師”，游客可以通過在屏幕上拖動手指，看到碑刻數(shù)字修復(fù)前后的面貌對比。程序還提供碑文灰度圖、數(shù)字線圖等模式，通過點(diǎn)擊便能閱讀碑刻原文、譯文、作者簡介、背景故事等信息。在摩崖文化體驗(yàn)區(qū)，游客還能通過書寫、鐫刻、捶拓等方式進(jìn)一步感悟摩崖石刻的魅力。
浯溪碑林?jǐn)?shù)字化可以看作是我國石碑石刻數(shù)字應(yīng)用的典型案例。正如團(tuán)隊(duì)負(fù)責(zé)人劉群介紹，是用“一張圖、一個標(biāo)準(zhǔn)體系、一個核心資源庫”的建設(shè)思路，力求建立一個集數(shù)據(jù)存儲、管理、分析和展示于一體的文物動態(tài)數(shù)據(jù)資源庫。這也是文物資源大數(shù)據(jù)庫探索的發(fā)展方向之一。古老的碑刻在科技輔助下再煥新生，千年前古人的“朋友圈”也會融入今人的“朋友圈”，開啟新的跨時空對話。
AI為紅色電影增彩
古老的石刻記載了千年文脈的傳承，而紅色經(jīng)典電影根植于我黨我軍可歌可泣的革命史、奮斗史與英雄史，不僅承載著幾代人的歷史記憶，也與黨的發(fā)展歷程、與人民的命運(yùn)緊密相連，是光影藝術(shù)書寫的時代華章，更是傳承紅色基因的寶貴資料。2020年，湖南省委宣傳部、長沙市委宣傳部組織馬欄山視頻文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)園啟動了紅色經(jīng)典影像修復(fù)工程。馬欄山視頻文創(chuàng)園從技術(shù)平臺、人才培養(yǎng)等層面發(fā)力，通過搭建紅色文化生產(chǎn)線、紅色文化數(shù)字基因庫等，用新技術(shù)、新模式傳承紅色文化、革命精神。對《雷鋒》 《毛澤東在1925》 《劉少奇的四十四天》 《國歌》 《秋收起義》 《風(fēng)云兒女》等一大批紅色影片進(jìn)行4K修復(fù)，并從園區(qū)走向全國上映播放，擴(kuò)大了紅色文化和革命精神的影響力，成為馬欄山實(shí)踐科技賦能紅色文化的經(jīng)典案例。
在高清數(shù)字格式電影成為流行的當(dāng)下，今人恐怕很難想象膠片電影修復(fù)的專業(yè)性及其復(fù)雜程度。紅色經(jīng)典電影大多以膠片方式存儲，由于年代久遠(yuǎn)、保存條件有限等原因，膠片容易出現(xiàn)發(fā)霉、變形、掉色、劃傷等問題，保護(hù)修復(fù)工作迫在眉睫。一部老電影，能夠從修復(fù)間走進(jìn)大銀幕，經(jīng)歷的困難遠(yuǎn)超想象。老電影的修復(fù)主要分三個階段：物理修復(fù)、數(shù)字修復(fù)以及藝術(shù)修復(fù)。物理修復(fù)是對電影膠片進(jìn)行清潔、修補(bǔ)，是最基本的環(huán)節(jié)。數(shù)字修復(fù)則需要先將膠片掃描進(jìn)電腦做數(shù)字轉(zhuǎn)化，在此基礎(chǔ)上再針對電影畫面里的劃痕、畫面模糊、顏色失真、拖影不流暢、磁帶素材掉粉斷裂等問題進(jìn)行具體修復(fù)。
湖南云上欄山數(shù)據(jù)服務(wù)有限公司電影修復(fù)技術(shù)總監(jiān)龍新濱從事老電影修復(fù)已有幾十年。他說，盡管當(dāng)下檔案館、資料館等地存儲的各類影像資料十分可觀，但囿于缺少完善的修復(fù)工具且修復(fù)技術(shù)設(shè)備所需投入大，導(dǎo)致影片修復(fù)的成本高且周期長，呈現(xiàn)的修復(fù)效果也往往參差不齊。針對這些問題，依托于已有十分成熟的音視頻制作技術(shù)以及大量的專業(yè)人才團(tuán)隊(duì)，馬欄山研究出一套AI智能修復(fù)與人工精編修復(fù)配合的影視頻修復(fù)方法。尤其在AI修復(fù)環(huán)節(jié)，通過對算法模型的訓(xùn)練以及根據(jù)需求不斷開發(fā)自研模型，馬欄山團(tuán)隊(duì)已經(jīng)基本可以通過AI實(shí)現(xiàn)對老電影的數(shù)字影像進(jìn)行去劃痕、色彩修補(bǔ)、去壓縮失真等處理。例如去壓縮噪聲算法，如果使用過當(dāng)?shù)脑捒赡軙?dǎo)致膠片失去原有的顆粒感，團(tuán)隊(duì)也通過相應(yīng)的模型創(chuàng)新設(shè)計(jì)及海量的訓(xùn)練素材確保其最終效果呈現(xiàn)。而針對老電影幀率低，播放時會產(chǎn)生拖影、卡頓等令人眩暈的不良體驗(yàn)，團(tuán)隊(duì)自研的智“插幀”可以理解為在卡頓的視頻畫面內(nèi)“補(bǔ)畫”多個缺少的連續(xù)動態(tài)畫面，以使影片播放起來變得流暢自然，技術(shù)難度較高。而馬欄山團(tuán)隊(duì)的自研算法對于兩幀之間具有大運(yùn)動和嚴(yán)重遮擋的挑戰(zhàn)性場景，也能有效而準(zhǔn)確地插出中間幀。
由八一電影制片廠拍攝、1965 年上映的電影《雷鋒》是馬欄山啟動紅色影片修復(fù)工程以來完成的首部修復(fù)電影。團(tuán)隊(duì)在修復(fù)過程中查閱了大量歷史資料與文物信息，力求影片色彩還原真實(shí)準(zhǔn)確
科技修復(fù)大大提高了膠片電影修復(fù)的效率和效果。而紅色經(jīng)典電影的數(shù)字修復(fù)不只是為了讓影像更易于保存、畫面更加清晰，電影內(nèi)容的準(zhǔn)確性、合理性也十分重要。尤其是將黑白電影上色為彩色電影，需要的不僅僅是技術(shù)細(xì)節(jié)。“如何確定一部影片每個畫面里所有內(nèi)容的色彩是否合適，其實(shí)也需要十分細(xì)節(jié)的考量。”龍新濱介紹道。例如色彩的細(xì)節(jié)會根據(jù)影片拍攝內(nèi)容所處的季節(jié)、緯度甚至場景，場景中人的膚色也要根據(jù)種族、年齡、職業(yè)及其情感狀態(tài)而作考量。還有一些時候，該采用什么色彩本身就是一項(xiàng)考據(jù)工作。
由八一電影制片廠拍攝、1965年上映的電影《雷鋒》，是馬欄山啟動紅色影片修復(fù)工程以來完成的首部修復(fù)電影。據(jù)龍新濱回憶，修復(fù)電影時，涉及雷鋒頭戴軍帽上的帽徽底色究竟是紅色還是藍(lán)色這個問題，修復(fù)師查閱了大量歷史資料，才發(fā)現(xiàn)1963年、1965年軍服有改革，最終確定了以藍(lán)色為底色。就連影片中出現(xiàn)的茶缸上標(biāo)語文字究竟是什么顏色這個問題，修復(fù)師們也盡量找到同時期的文物進(jìn)行比對，以確保準(zhǔn)確性?？甲C之外，修復(fù)團(tuán)隊(duì)也對一些場景做了合理的二創(chuàng)。例如影片中開關(guān)門厚重的聲響，車輪摩擦地面打滑的聲音，在當(dāng)時拍攝條件下收錄的并不是很理想，在此基礎(chǔ)上，修復(fù)師們在左右聲道增添了新的細(xì)節(jié)音，為原片增添了不少生動的細(xì)節(jié)。此外，對影片整體畫面的調(diào)色，團(tuán)隊(duì)也有一定的創(chuàng)作邏輯。例如近期團(tuán)隊(duì)對經(jīng)典影片《開國大典》進(jìn)行4K修復(fù)時，在百萬雄師過大江中采用明亮的暖色調(diào)與國民黨軍隊(duì)退敗場景中采用淡藍(lán)色籠罩下的壓抑氛圍形成鮮明對比，展現(xiàn)出不俗的效果。
由馬欄山音視頻實(shí)驗(yàn)室研發(fā)的雙 Vivid 4K機(jī)頂盒，雖僅有 U 盤大小，可“即插即用”，能讓家中電視迅速實(shí)現(xiàn) 4K 級別畫質(zhì)以及雙 Vivid 音頻效果
讓破損、模糊的老電影恢復(fù)原貌，為黑白片上色讓其煥發(fā)光彩，通過新技術(shù)彌補(bǔ)原片缺憾……在科技的幫助下，電影修復(fù)師用一雙魔術(shù)手，讓那些紅色銀幕經(jīng)典不僅舊貌換新顏，更讓大眾感受到經(jīng)典的“溫度”。
為更好地傳承紅色基因、講好紅色故事，馬欄山園區(qū)還啟動了“紅色文化數(shù)字呈現(xiàn)工程”，由“紅色文化生產(chǎn)線”“紅色文化基因庫”和“紅色文化云上展館”三部分構(gòu)成，計(jì)劃打造中國最大的4K紅色經(jīng)典影像修復(fù)、存儲、傳播、改造和傳承教育基地。
永不落幕的音視頻裝備展
科技賦能使各類音視頻文化產(chǎn)品的生產(chǎn)能力不斷提升，對技術(shù)不斷地探索與研發(fā)更能讓文化創(chuàng)意工作者的奇思妙想得以實(shí)現(xiàn)。2024年，由湖南省政府、長沙市政府及相關(guān)省直部門聯(lián)合共建的馬欄山音視頻實(shí)驗(yàn)室正式投入運(yùn)營。作為為長沙乃至全省音視頻產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展提供強(qiáng)有力的科技支撐，實(shí)驗(yàn)室聚焦音視頻生態(tài)發(fā)展、產(chǎn)品創(chuàng)新、關(guān)鍵技術(shù)，探索音視頻產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)和前沿技術(shù)，孵化創(chuàng)新場景和應(yīng)用，致力于構(gòu)建音視頻“采、編、播、傳、顯”科技創(chuàng)新鏈。走入馬欄山文化和科技融合展廳，各類音視頻裝備的展示，讓參觀者深切感受到不僅是科技在賦能文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新，文化產(chǎn)業(yè)的需求也在催生先進(jìn)技術(shù)的快速發(fā)展。
例如近年來微短劇市場爆發(fā)性增長，馬欄山創(chuàng)新推出“網(wǎng)絡(luò)劇片智慧服務(wù)平臺”，通過 AI 審核、區(qū)塊鏈存證等技術(shù)，將備案周期從3個月壓縮至3周內(nèi)，成為全國微短劇審核效率最高的地方之一，吸引了一批微短劇企業(yè)入駐。而中國微短劇在海外發(fā)展也十分迅速，相應(yīng)地，助力這些短劇“出海”，翻譯就至關(guān)重要。翻譯速度影響出品周期，譯文和配音質(zhì)量則更直接地影響劇集的質(zhì)量。在人工翻譯速度、質(zhì)量有限的情況下，AI翻譯與配音成為剛需。實(shí)驗(yàn)室近期研發(fā)的AI譯制技術(shù)正是集成了包括聲音分離、語音模仿、聲音克隆等先進(jìn)算法模塊。一段包含五六個出場人物，臺詞、音色復(fù)雜交錯的5分鐘短劇，通過這項(xiàng)技術(shù)的應(yīng)用，幾十秒就生成文本準(zhǔn)確、聲音自然連貫的英文版視頻。如此高效優(yōu)質(zhì)的輸出一面世，便展現(xiàn)了其不俗的技術(shù)效果。
此外，近年來實(shí)驗(yàn)室基于國內(nèi)自主研發(fā)的超高清視頻產(chǎn)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)的菁彩視聽技術(shù)（HDR Vivid與Audio Vivid），研發(fā)的音頻2D轉(zhuǎn)3D、視頻SDR轉(zhuǎn)HDR工具，通過智能化算法實(shí)現(xiàn)超高清畫質(zhì)提升，大幅降低傳統(tǒng)影視內(nèi)容向超高清轉(zhuǎn)化的成本與周期。此外，在超高清視頻算法支持下，一部原本需要渲染20個小時的4K視頻，僅需一頓飯的工夫就能完成。硬件方面，實(shí)驗(yàn)室也研發(fā)了一批先進(jìn)的國產(chǎn)裝備，如雙Vivid 4K機(jī)頂盒僅有U盤大小，能“即插即用”，讓家里的電視畫面可以迅速實(shí)現(xiàn)4K級別畫質(zhì)和雙Vivid的音響效果。還有前不久在中國家電及消費(fèi)電子博覽會上展出的自主研發(fā)的AI雙目4K直播相機(jī)，不僅可以實(shí)現(xiàn)更清晰、更流暢的畫質(zhì)，憑借智能算法優(yōu)化、提升畫面細(xì)節(jié)質(zhì)感，能用手勢控制鏡頭推近、拉遠(yuǎn)，還能實(shí)現(xiàn)綠幕摳圖，一個人就能在室內(nèi)室外各種場景中搭起高質(zhì)感的直播間……
對于馬欄山來講，不僅要做新技術(shù)、新產(chǎn)品，還要立新標(biāo)準(zhǔn)，一改過去從解編碼技術(shù)到視聽呈現(xiàn)技術(shù)，音視頻領(lǐng)域標(biāo)準(zhǔn)由國外主導(dǎo)的狀況。而文化產(chǎn)業(yè)需求與科技硬件平臺互相吸引，也讓越來越多的文化科技企業(yè)落戶湖南，催生出更多文化科技融合產(chǎn)品。
馬欄山實(shí)驗(yàn)室基于國內(nèi)自主研發(fā)的超高清視頻產(chǎn)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)的菁彩視聽技術(shù)（HDR Vivid 與 Audio Vivid）。菁彩 HDR 技術(shù)已應(yīng)用于 《長津湖》 《獨(dú)行月球》 《滿江紅》 等影視作品。菁彩聲也應(yīng)用于各類大型晚會直播。這些技術(shù)都是科技賦能文化的保障與經(jīng)典案例
據(jù)統(tǒng)計(jì)，馬欄山視頻文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)園現(xiàn)已匯聚200多家規(guī)模以上文化企業(yè)、6萬余名音視頻產(chǎn)業(yè)人才，湖南相關(guān)企業(yè)生產(chǎn)的數(shù)字內(nèi)容生產(chǎn)工具軟件產(chǎn)品已遍布200多個國家和地區(qū)，累計(jì)用戶超15億。在馬欄山，既涵養(yǎng)有文化創(chuàng)作的土壤，又匯集了前沿科技力量，未來將加快發(fā)展“自主標(biāo)準(zhǔn)+國產(chǎn)設(shè)備+優(yōu)質(zhì)內(nèi)容”模式的音視頻產(chǎn)業(yè)，打造“永不落幕”的音視頻裝備展。而這些案例恰是馬欄山視頻文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)園致力于文化與科技融合的縮影。
文化和科技融合是推動人類文明進(jìn)步的重要力量。從“鉛與火”推動圖書、報(bào)刊等迅猛發(fā)展，到“光與電”催生廣播、電視等繁榮發(fā)展，歷史上每一次文化和科技的大融合都帶來人類社會的大發(fā)展大躍升。今天，馬欄山視頻文創(chuàng)園里仍然保留了3棵有310多年歷史的古樟樹。作為“有生命的文物”，它們見證著歷史，也見證著馬欄山“文化+科技”發(fā)展的未來。