黃金生 2025-06-19
原載于《國家人文歷史》2025年6月下，未經(jīng)授權(quán)請(qǐng)勿轉(zhuǎn)載
“大家好，我叫蔡和森，湖南湘鄉(xiāng)人，歡迎各位一起去我家討論學(xué)問。”從2023年開始，國內(nèi)首個(gè)紅色多維沉浸式青春劇《恰同學(xué)少年》在長沙橘子洲景區(qū)上演，每天都吸引無數(shù)游客和百年前的“新青年”來場(chǎng)穿越時(shí)空的對(duì)話。
在長沙橘子洲景區(qū)上演的紅色多維沉浸式青春劇《恰同學(xué)少年》劇照
演出聚焦毛澤東、蔡和森、向警予、陶斯詠等熱血青年鮮活的求學(xué)經(jīng)歷，以他們?cè)诘谝粠煼兜那髮W(xué)時(shí)光為時(shí)空體系，還原了百年前這些青年的熱血與彷徨。演出最后，全場(chǎng)齊聲吟誦《沁園春·長沙》，“問蒼茫大地，誰主沉浮”，感受“到中流擊水，浪遏飛舟”的浩然壯氣，讓每個(gè)參與者都恍若觸摸到那個(gè)讓星辰墜落人間、讓理想燃燒成炬的年代。
就是這群風(fēng)華正茂的同學(xué)少年，開啟了湖湘大地乃至整個(gè)中國的“覺醒年代”。
新民學(xué)會(huì)：湖湘青年的覺醒搖籃
在青春劇《恰同學(xué)少年》中，每位觀眾都會(huì)收到一份筆名為“二十八畫生”寫的《征友啟事》：
今日國家正處于危急存亡之秋。政府當(dāng)局無一人可以信賴。吾人擬尋求志同道合之人，組織團(tuán)體，其宗旨主要為砥礪品行，研究學(xué)術(shù)及改造國家。凡對(duì)此有興趣之同學(xué)，皆請(qǐng)惠賜大函，俾能約期私下聚談。愿嚶鳴以求友，敢步將伯之呼。
這份《征友啟事》正是時(shí)在第一師范求學(xué)的毛澤東（“毛澤東”三字的繁體共28畫，故起筆名為“二十八畫生”）在1915年9月中下旬所寫，他把這份啟事張貼在長沙城各中學(xué)門口。
學(xué)生時(shí)代的毛澤東志存高遠(yuǎn)，思想獨(dú)樹一幟。1915年，袁世凱簽訂“二十一條”，在第一師范求學(xué)的毛澤東奮筆疾書“五月七日，民國奇恥。何以報(bào)仇？在我學(xué)子！”的言志詩。“人非圣賢，不能孑然有所成就，親師而外，取友為急。”（《致湘生信》，1915年6月25日）毛澤東深感要拯救自己的國家，改造社會(huì)，做一番大事業(yè)，不能單靠個(gè)人或少數(shù)幾個(gè)人奮斗，必須到廣闊社會(huì)中結(jié)交更多志同道合的朋友，大家一起共同努力。他們“不談金錢、不談男女、不談家庭瑣事”“只愿意談?wù)摯笫?rdquo;。
啟事發(fā)出后，毛澤東陸續(xù)收到幾個(gè)人來信，第一個(gè)回信與毛澤東相約的就是長沙第一聯(lián)合中學(xué)的學(xué)生羅章龍。羅章龍?jiān)凇洞粓@載記》中回憶，見到《征友啟事》后頗為感動(dòng)：“返校后，我立即作一書應(yīng)之，署名縱宇一郎。逾三日而復(fù)書至，略云：接大示，空谷足音，跫然色喜，愿趨前晤教云云。旋雙方訂于次星期日至定王臺(tái)湖南省立圖書館見面。”“我們就坐在一條長石上，直談到圖書館中午休息時(shí)止，足約二三小時(shí)始別。談話內(nèi)容涉及很廣，包括國內(nèi)外政治、經(jīng)濟(jì)以至宇宙人生等。”“臨別，潤之表示‘愿結(jié)管鮑之誼’，并囑以后常見面。”
不久后，青年毛澤東的身邊便聚集起蔡和森、何叔衡、陳昌、蕭子升、張昆弟、羅學(xué)瓚等一批青年才俊。他們深深為民族的命運(yùn)和國家的前途擔(dān)憂，經(jīng)常結(jié)伴討論國事，探索真知。“指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字，糞土當(dāng)年萬戶侯。”他們登上岳麓山，暢游湘江，在橘子洲頭漫談“個(gè)人及全人類的生活向上問題”。蕭子升回憶，有天晚上，同學(xué)們都已經(jīng)入睡了，而他和毛澤東登上湖南第一師范校后的妙高峰上，“我們沉浸在交談中”，照例談?wù)搱?bào)紙上閱讀到的種種事件，并試圖預(yù)測(cè)中國的未來。
從1915年開始到1917年冬，通過上百次的討論和一些社會(huì)實(shí)踐，這些具有強(qiáng)烈憂患意識(shí)的年輕人逐漸認(rèn)識(shí)到有必要建立一個(gè)更嚴(yán)密的組織。1918年4月14日，在岳麓山下蔡和森寓居劉家臺(tái)子“溈癡寄廬”，毛澤東、蔡和森、蕭子升、陳書農(nóng)、何叔衡、鄒鼎丞、羅章龍、張昆弟等十幾個(gè)風(fēng)華正茂的青年舉行新民學(xué)會(huì)成立大會(huì)。會(huì)上討論并通過了由毛澤東、鄒鼎丞起草的會(huì)章。會(huì)章采“大學(xué)之道在親（新）民”之意，定學(xué)會(huì)名為“新民學(xué)會(huì)”。會(huì)議選舉蕭子升為總干事，毛澤東、陳書農(nóng)為干事。會(huì)議一直開到下午5時(shí)。據(jù)當(dāng)事人回憶，為了款待來賓，經(jīng)濟(jì)上并不寬裕的蔡家為聚餐籌備了數(shù)日。除了購買一些豬肉和自種的蔬菜，蔡和森還親自到湘江捕撈魚蝦。成立大會(huì)當(dāng)天，蔡母領(lǐng)著女兒在廚房忙活了整整一個(gè)上午。
新民學(xué)會(huì)舊址（蔡和森故居），位于湖南省長沙市岳麓區(qū)榮灣鎮(zhèn)周家臺(tái)子。1918 年 4 月 14 日，毛澤東、何叔衡、蔡和森等在這里聚會(huì)，宣告成立新民學(xué)會(huì)。新民學(xué)會(huì)為湖南早期共產(chǎn)黨組織的創(chuàng)建，做了思想上、組織上的充分準(zhǔn)備
作為一面光輝的旗幟，新民學(xué)會(huì)開始聚集一代湖南精英。學(xué)會(huì)在討論發(fā)展會(huì)員問題時(shí)，毛澤東提出：會(huì)員要多發(fā)展，但標(biāo)準(zhǔn)要嚴(yán)，不能降低，一定要品格好、志向好、確有向上要求的青年。其后，向警予、易禮容、蔡暢、謝覺哉等也陸續(xù)報(bào)名加入，會(huì)員人數(shù)后來發(fā)展到70多人。新民學(xué)會(huì)的會(huì)員都是湖南籍的知識(shí)青年，不少會(huì)員在省城的社團(tuán)中擔(dān)任重要職務(wù)，使得湖南青年在20世紀(jì)20年代前后的一系列活動(dòng)中大展拳腳，產(chǎn)生過廣泛的影響。
“湘江的怒吼”
1919年5月4日，五四運(yùn)動(dòng)在北京爆發(fā)，全國各地紛紛響應(yīng)。當(dāng)時(shí)在修業(yè)小學(xué)擔(dān)任歷史教員的毛澤東同新民學(xué)會(huì)會(huì)員一起，深入長沙各校散發(fā)傳單，還慷慨激昂地發(fā)表演說，發(fā)動(dòng)青年學(xué)生投入斗爭(zhēng)，響應(yīng)北京學(xué)生的愛國行動(dòng)。
5月中旬，北京學(xué)生聯(lián)合會(huì)派鄧中夏到湖南聯(lián)絡(luò)，向當(dāng)時(shí)湖南的學(xué)生運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖毛澤東等介紹北京學(xué)生運(yùn)動(dòng)的情況，并商討恢復(fù)和改組原湖南學(xué)生聯(lián)合會(huì)等問題。7月9日，由湖南學(xué)聯(lián)發(fā)起成立湖南各界聯(lián)合會(huì)。聯(lián)合會(huì)成立后，迫切需要發(fā)出自己的聲音。在毛澤東的倡議下，湖南學(xué)聯(lián)決定創(chuàng)辦《湘江評(píng)論》雜志。
決定創(chuàng)辦刊物后，毛澤東一人身兼數(shù)職，既是主編，還擔(dān)負(fù)寫稿、編輯、出版任務(wù)，連校對(duì)也要親自上陣。他白天上課，晚上挑燈寫稿。周世釗回憶：“那時(shí)，正是酷暑時(shí)節(jié)，蚊叮蟲咬，一般人不勝其苦。而潤之為了趕稿，每天揮汗疾書，常常寫到半夜。好幾次，我深夜醒來，從壁縫中看見他的房里燈光熒熒，原來，他還在趕寫將要付印的稿件。還有，因?yàn)榻?jīng)常睡得太晚，第二天早晨起遲了，有時(shí)，他連洗臉吃飯都來不及，就得去教室上課。”
《湘江評(píng)論》創(chuàng)刊號(hào)。創(chuàng)刊于 1919 年 7 月 14 日的《湘江評(píng)論》，是毛澤東提議并創(chuàng)辦的湖南省學(xué)生聯(lián)合會(huì)周報(bào)。在《湘江評(píng)論》的影響下，一大批青年投身救國革命事業(yè)
經(jīng)過毛澤東廢寢忘食般的努力，《湘江評(píng)論》終于在7月14日這天誕生了。在創(chuàng)刊宣言中，不僅展現(xiàn)出其“改造中國與世界”的強(qiáng)烈愿望，也傳遞出一種無所畏懼、敢于斗爭(zhēng)的革命氣概：
世界什么問題最大？吃飯問題最大。什么力量最強(qiáng)？民眾聯(lián)合的力量最強(qiáng)。什么不要怕？天不要怕，鬼不要怕，死人不要怕，官僚不要怕，軍閥不要怕，資本家不要怕。
在宣言結(jié)尾，連用四個(gè)感嘆句和設(shè)問句：
時(shí)機(jī)到了!世界的大潮卷得更急了!洞庭湖的閘門動(dòng)了，且開了!浩浩蕩蕩的新思潮業(yè)已奔騰澎湃于湘江兩岸了!順?biāo)纳?，逆他的死。如何承受?如何傳播他?如何研究他?如何施行他?是我們?nèi)w湘人最切最要的大問題，即是“湘江”出世最切最要的大任務(wù)。
作為輿論戰(zhàn)線的急先鋒，《湘江評(píng)論》每周出版一期，四開四版，以“宣傳最新思潮”為主旨，辟有“東方大事述評(píng)”“西方大事述評(píng)”“湘江雜評(píng)”“世界雜評(píng)”等欄目，主要以評(píng)論為主，全用白話文。
《湘江評(píng)論》全是白話，文字通俗而富有激情。這些文章中，以在該刊第二、第三、第四號(hào)上連載、近7000字的長篇論文《民眾的大聯(lián)合》影響尤深。毛澤東在文章開篇便寫道：“國家壞到了極處，人類苦到了極處，社會(huì)黑暗到了極處。”他振臂一呼，發(fā)出豪氣干云的提問：
天下者我們的天下；國家者我們的國家；社會(huì)者我們的社會(huì)。我們不說，誰說？我們不干，誰干？
文章不但盛贊了俄國十月革命的勝利，而且滿懷憧憬地預(yù)言：
我們中華民族原有偉大的能力！壓迫愈深，反動(dòng)愈大，蓄之既久，其發(fā)必速，我敢說一句怪話，他日中華民族的改革，將較任何民族為徹底，中華民族的社會(huì)，將較任何民族為光明！諸君！諸君！我們總要努力！我們總要拼命地向前！我們黃金的世界，光華燦爛的世界，就在前面！
激揚(yáng)文字的時(shí)代強(qiáng)音
《湘江評(píng)論》一經(jīng)問世，就由于其精深議論、卓越見識(shí)、徹底無畏的戰(zhàn)斗作風(fēng)，成為激揚(yáng)文字的時(shí)代強(qiáng)音，在社會(huì)上引起轟動(dòng)。其創(chuàng)刊號(hào)2000份當(dāng)天全部銷售完，再印2000多份，仍供不應(yīng)求。從第二期起，改為印5000份。長沙各家進(jìn)步報(bào)紙也爭(zhēng)相登載介紹《湘江評(píng)論》的文章，稱贊它是“湘江的怒吼”“湖南人民的聲音”“吾湘前所未有之佳作”。長沙、北京、武漢、廣州、成都等地進(jìn)步青年?duì)幭鄠鏖啞断娼u(píng)論》，視之為良師益友。
在毛澤東的努力下，《湘江評(píng)論》成為宣傳新思潮新文化、啟迪群眾思想、鼓動(dòng)人民革命的重要陣地。他發(fā)表的《民眾的大聯(lián)合》等戰(zhàn)斗檄文，為喚起民眾發(fā)揮了啟蒙和先導(dǎo)作用，體現(xiàn)了青年毛澤東的遠(yuǎn)大政治抱負(fù)和頑強(qiáng)斗爭(zhēng)精神?！断娼u(píng)論》出版發(fā)行了4期和1期增刊。1919年8月中旬，第五期剛印出便被湖南督軍張敬堯沒收，湖南省學(xué)聯(lián)也被強(qiáng)行解散。《湘江評(píng)論》從創(chuàng)刊到被查封，雖然只存在一個(gè)多月時(shí)間，但被公認(rèn)為五四時(shí)期最出色的革命刊物之一，有著巨大的影響力。任弼時(shí)、郭亮、向警予、夏明翰、蕭勁光等很多當(dāng)時(shí)的進(jìn)步青年，就是在《湘江評(píng)論》的影響下投身革命的。
湘江評(píng)論印刷處舊址，位于長沙市都正街街道馬王街 28 號(hào)。在毛澤東的努力下，《湘江評(píng)論》 成為宣傳新思潮新文化、啟迪群眾思想、鼓動(dòng)人民革命的重要陣地
在《湘江評(píng)論》影響下，湖南大地上的新型刊物如雨后春筍般涌現(xiàn)出來，如《新湖南》《湘潮》《新時(shí)代》《岳麓周刊》《明德周刊》《女界勵(lì)進(jìn)會(huì)旬刊》等等。這些報(bào)刊不斷傳播著新思想和新思潮，不斷啟迪著廣大群眾，促進(jìn)人民的思想解放，引導(dǎo)人民群眾認(rèn)清北洋政府統(tǒng)治的黑暗現(xiàn)實(shí)，為革命運(yùn)動(dòng)高潮的到來奠定了思想基礎(chǔ)和組織基礎(chǔ)。
1919年12月，以毛澤東為團(tuán)長的湖南驅(qū)張請(qǐng)?jiān)笀F(tuán)到達(dá)北京，請(qǐng)求政府撤換湖南都督張敬堯。為揭露張敬堯的罪行，爭(zhēng)取各界同情和輿論支持，在毛澤東的倡議和主持下，請(qǐng)?jiān)复韴F(tuán)在北京創(chuàng)辦了平民通訊社。從12月22日起，該社每日發(fā)布150余份油印或者石印的驅(qū)張新聞稿，不收稿費(fèi)，分送京、津、滬、漢等地報(bào)紙。這些稿件大多由毛澤東撰寫，記載了請(qǐng)?jiān)笀F(tuán)在北京的具體活動(dòng)以及張敬堯的種種罪行，被北京《益世報(bào)》《惟一日?qǐng)?bào)》《京津泰晤士報(bào)》、上?！渡陥?bào)》、漢口《大陸報(bào)》《正義報(bào)》等采用，各報(bào)據(jù)此揭露張敬堯的罪行或發(fā)表評(píng)論，產(chǎn)生了廣泛影響，對(duì)驅(qū)張運(yùn)動(dòng)勝利起了重要作用。3個(gè)月后，張敬堯被逐出湖南，平民通訊社勝利完成了驅(qū)張任務(wù)。
文化書社：真理傳播的紅色驛站
這次來到北京，毛澤東同李大釗、鄧中夏等人有了更密切聯(lián)系，同時(shí)更廣泛地研究馬克思主義。1920年1月，他參加了由李大釗、王光祈等發(fā)起成立的少年中國學(xué)會(huì)。當(dāng)時(shí)，十月革命的影響和馬克思主義的傳播更加廣泛，毛澤東看了許多介紹社會(huì)主義蘇俄情況的書刊。毛澤東后來對(duì)斯諾回憶：“我第二次到北京期間，讀了許多關(guān)于俄國情況的書。我熱心地搜尋那時(shí)候能找到為數(shù)不多的用中文寫的共產(chǎn)主義書籍……我一旦接受了馬克思主義是對(duì)歷史的公正解釋以后，我對(duì)馬克思主義的信仰就沒有動(dòng)搖過。”
1920年7月，毛澤東一回到長沙，首先思考的問題是，如何把他在北京、上海所接受的馬克思主義理論傳播出去，以新思潮的影響推進(jìn)革命運(yùn)動(dòng)。如何使傳播新文化更有效果，毛澤東認(rèn)為，莫過于要辦“文化書社式”的書社。這樣能夠“以最迅速、最簡(jiǎn)便的方法，介紹中外各種最新書報(bào)雜志，以充青年及全體湖南人新研究的材料。”他在《發(fā)起文化書社》中寫道：“湖南人現(xiàn)在腦子饑荒實(shí)在過于肚子饑荒，青年人尤其嗷嗷待哺。”
1920年8月，毛澤東、易禮容等在潮宗街56號(hào)租了3間房，開辦長沙文化書社。文化書社開業(yè)時(shí)，毛澤東任特別交涉員。他們努力擴(kuò)大營業(yè)范圍，與全國六七十家書報(bào)社和文化團(tuán)體建立聯(lián)系。經(jīng)營的書籍有164種，雜志45種，日?qǐng)?bào)3種，其中有《新俄國之研究》等譯著、《勞動(dòng)界》等刊物。這些革命進(jìn)步書刊，把馬克思主義傳播到湖南各地，喚醒并提高了湖南青年的革命覺悟。文化書社明確規(guī)定凡是工農(nóng)群眾前來購買進(jìn)步刊物的，一律按照進(jìn)購價(jià)格售賣，不賺取利潤。文化書社除售賣進(jìn)步書刊和雜志之外，還引導(dǎo)群眾閱讀這些進(jìn)步書刊和雜志。如在售賣這些書刊和雜志的同時(shí)，往往會(huì)在其中夾雜兩張宣傳頁，一張是對(duì)購買這些書刊和雜志讀者的感謝，另外號(hào)召讀者為類似的公益事業(yè)作出貢獻(xiàn)。另外一張則是教讀者如何讀這些進(jìn)步書刊和雜志。通過上述種種措施，文化書社促進(jìn)了馬克思主義在湖南的傳播。與此同時(shí)，文化書社社址不僅是新民學(xué)會(huì)的主要活動(dòng)場(chǎng)所，也是毛澤東建黨建團(tuán)及與省外黨團(tuán)組織進(jìn)行聯(lián)絡(luò)的重要場(chǎng)所。中國共產(chǎn)黨成立后，它又成為湖南黨組織的秘密聯(lián)絡(luò)機(jī)關(guān)之一。
1920年11月，毛澤東接受陳獨(dú)秀、李達(dá)的正式邀請(qǐng)，在長沙籌建中國共產(chǎn)黨早期組織。經(jīng)過慎重物色和考慮，毛澤東、何叔衡、彭璜、賀民范、易禮容、陳子博等6人，于12月初正式在建黨文件上簽了字。
在當(dāng)時(shí)各種思潮激蕩的背景下，新民學(xué)會(huì)會(huì)員之間也逐漸產(chǎn)生了分歧。在法國的蔡和森和蕭子升就對(duì)“走什么樣的道路”持不同意見，他們專門開會(huì)，又分別給毛澤東寫信，闡述各自主張。12月1日，毛澤東給蔡和森、蕭子升及在法諸友，復(fù)了一封長信，對(duì)蔡和森組織共產(chǎn)黨、實(shí)行階級(jí)斗爭(zhēng)和無產(chǎn)階級(jí)專政、走俄國人道路的主張，“深切贊同”，并表示不同意蕭子升等人的主張。此后，蔡和森幾次致信毛澤東，建議“明目張膽正式成立一個(gè)中國共產(chǎn)黨”，并對(duì)黨的性質(zhì)、指導(dǎo)思想等問題提出了正確主張。毛澤東回信說：“于蔡和森的主張，表示深切的贊同”，并第一個(gè)提出“唯物史觀是吾黨哲學(xué)的根據(jù)”“激烈方法的共產(chǎn)主義”是唯一正確的主義。
1921年年初，毛澤東組織在國內(nèi)的會(huì)員，在文化書社召開新年會(huì)議。會(huì)議持續(xù)3天，重點(diǎn)討論三個(gè)問題：新民學(xué)會(huì)以什么作共同目的？達(dá)到目的須采用什么方法？方法進(jìn)行即刻如何著手？關(guān)乎道路的選擇，最終以“起立”的方式來表決。主張以“改造中國與世界”為新民學(xué)會(huì)共同目的的占了大多數(shù)，包括毛澤東、易禮容等12人。會(huì)議討論決定以“改造中國與世界”為學(xué)會(huì)的共同目的，以“激烈方法的共產(chǎn)主義”為達(dá)到共同目的的方法，走俄國十月革命的道路。這樣，經(jīng)過兩年多的發(fā)展，至1921年新年大會(huì)時(shí)，新民學(xué)會(huì)發(fā)生了質(zhì)的飛躍，為中國共產(chǎn)黨的建立，特別是在湖南建黨方面，做了思想和組織兩方面的準(zhǔn)備。
《國家人文歷史》2021 年 5 月上封面專刊《真理之路 ：早期共產(chǎn)主義者的上下求索》，還原了共產(chǎn)黨的早期組織上下求索、篳路藍(lán)縷的歷史
這場(chǎng)新年大會(huì)后，毛澤東便開始傾盡全力開展建黨的活動(dòng)。1921年6月底，毛澤東接到中國共產(chǎn)黨上海早期組織的來信，要湖南推舉兩名代表到上海出席中共一大。6月29日，毛澤東和何叔衡作為湖南共產(chǎn)主義組織的代表，離長沙赴上海出席中國共產(chǎn)黨第一次全國代表大會(huì)。
“藏在城郊的小家大國”
在長沙城郊協(xié)操坪旁邊的一個(gè)小叢林里，有幾個(gè)人在散步。他們一時(shí)沉默地站在樹叢和石碑中間，一時(shí)在叢林的小路上走動(dòng)。彼此熱烈地討論著。在腳步緩重的毛澤東的旁邊，走著矮矮身材的何叔衡，此外還有彭平之、陳子博、易禮容等。這幾個(gè)人這一天在這里討論建立共產(chǎn)黨湖南黨支部的問題。這一天是“民國”十年的十月十日，因此湖南黨組織正式成立日，曾被戲稱為“三十節(jié)”。
——蕭三《毛澤東同志青少年時(shí)代和初期革命活動(dòng)》
從上海回到長沙后，毛澤東通過新民學(xué)會(huì)會(huì)員聯(lián)絡(luò)進(jìn)步分子，開展建黨的宣傳與組織活動(dòng)。1921年10月，中國共產(chǎn)黨湖南支部在長沙城外協(xié)操坪（今湖南長沙體育館路旁的湖南人民體育運(yùn)動(dòng)場(chǎng)）成立，這是全國最早建立的省級(jí)黨支部之一。支部成員有毛澤東、何叔衡、易禮容、陳子博、彭平之等人，毛澤東任支部書記。
長沙城北開福區(qū)八一路，有一棟坐北朝南、兩進(jìn)三開的青磚宅院掩映于綠樹之中。因此地有兩口池塘，池水清澈明亮，故名清水塘。1921年，毛澤東、何叔衡參加中共一大回到長沙后，開始著手建立中國共產(chǎn)黨在全國最早的省級(jí)支部——中共湖南支部。為革命工作需要，由易禮容經(jīng)手租下這棟地處城外郊區(qū)、環(huán)境僻靜的房子，作為中共湖南支部秘密辦公地點(diǎn)和毛澤東、楊開慧的居所。1922年，在毛澤東和中國共產(chǎn)黨湖南支部領(lǐng)導(dǎo)下，成立3個(gè)支部（中共湖南支部、中共安源支部和省立第一師范支部）、2個(gè)黨小組（衡陽三師黨小組、岳陽鐵路工人黨小組），有30余名黨員，領(lǐng)導(dǎo)著2個(gè)產(chǎn)業(yè)工會(huì)。1922年5月，經(jīng)黨中央批準(zhǔn)，中共湘區(qū)委員會(huì)成立，成為中國共產(chǎn)黨第一個(gè)省級(jí)區(qū)委，毛澤東任書記，委員有何叔衡、易禮容、李立三、郭亮，區(qū)委機(jī)關(guān)依然設(shè)在清水塘22號(hào)。
清水塘 22 號(hào)，位于長沙市開福區(qū)八一路538 號(hào)，這里是中共湘區(qū)委員會(huì)舊址，也是毛澤東與楊開慧第一個(gè)真正意義的“家”
1923年12月，毛澤東離開長沙赴上海轉(zhuǎn)廣州參加國民黨一大。行色匆匆間，他寫下“今朝霜重東門路，照橫塘半天殘?jiān)拢嗲迦缭S。汽笛一聲腸已斷，從此天涯孤旅”的詩句。楊開慧則帶著孩子在這里繼續(xù)居住到1924年5月。清水塘22號(hào)因此被稱為“藏在城郊的小家大國”。
湖南是中國革命的紅色沃土，走出了以毛澤東為主要代表的一大批無產(chǎn)階級(jí)革命家，成就了“十步之內(nèi)，必有芳草”的璀璨榮光。1920年，陳獨(dú)秀寫就《歡迎湖南人底精神》在《新青年》上發(fā)表，高度評(píng)價(jià)湖南人和湖南人的精神。他在文章中寫道：“我們歡迎湖南人底精神，是歡迎他們的奮斗精神，歡迎他們奮斗造橋的精神，歡迎他們?cè)斓臉虮韧醮?、曾國藩、羅澤南、黃克強(qiáng)、蔡松坡所造的還要雄大精美得多。”
以毛澤東為代表的湖南優(yōu)秀人才群體為中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)建作出了重要貢獻(xiàn)。中共一大召開前，全國的中國共產(chǎn)黨早期組織58名成員中，有20名湘籍共產(chǎn)黨員，位居各省第一。他們分別是上海早期黨組織的李達(dá)、林伯渠、李啟漢、李中；北京早期黨組織的鄧中夏、何孟雄、羅章龍、繆伯英、李梅羹、朱務(wù)善、吳雨銘；長沙早期黨組織的毛澤東、何叔衡、彭璜、賀民范、易禮容、陳子博；廣州早期黨組織的李季；旅法早期黨組織的陳公培和旅日早期黨組織的周佛海。在這其中，還有多個(gè)“第一”。繆伯英是中國共產(chǎn)黨的第一位女黨員，李中是中國共產(chǎn)黨第一位工人黨員，向警予是第一位女中央委員，李梅羹第一個(gè)根據(jù)《共產(chǎn)黨宣言》德文版進(jìn)行了翻譯。在整個(gè)新民主主義革命時(shí)期，湖南共產(chǎn)黨人和湖南人民浴血奮戰(zhàn)、百折不撓，書寫了感天動(dòng)地的壯麗詩篇，鑄就了彪炳史冊(cè)的精神豐碑。
（參考資料：中共湖南省委黨史研究室《中國共產(chǎn)黨湖南歷史》；曾《毛澤東的詩賦人生》；歐妍《百年前新民學(xué)會(huì)的初心與擔(dān)當(dāng)》；蘇莉《新民學(xué)會(huì)：“建黨先聲”顯初心》；寧心《偉大建黨精神在湖南的生動(dòng)實(shí)踐》等）