李思達(dá) 2024-07-30
原載于《國(guó)家人文歷史》2024年6月上，原標(biāo)題為《交子的繼承者們 宋金對(duì)峙時(shí)代的各種紙幣》，有刪節(jié)，未經(jīng)授權(quán)請(qǐng)勿轉(zhuǎn)載
從北宋仁宗天圣二年（1024）官交子正式發(fā)行算起，到徽宗崇寧四年（1105）改交子為錢引前，80余年間官交子一直在川蜀以及陜西部分地區(qū)作為紙幣通貨流行，但在北宋末年因趙佶和蔡京瘋狂濫發(fā)而信用崩潰，不堪再用。不得已，北宋朝廷改交子為錢引，在張商英主持下“復(fù)行舊法”，抑制通貨膨脹，重建紙幣信用，從而挽救中國(guó)早期紙幣，免其早夭。
不過(guò)張商英可能沒(méi)有想到，在接下來(lái)20多年中紙幣沒(méi)有遭遇危機(jī)，反倒是發(fā)行它的朝廷走到盡頭——靖康二年（1127），金軍攻破汴京，北宋滅亡，趙構(gòu)于應(yīng)天府（今河南商丘市）稱帝，改同年為建炎元年，南宋建立。
王朝雖然滅亡，但紙幣作為通貨的歷史潮流卻已勢(shì)不可擋。偏安的南宋繼承北宋貨幣政策，繼續(xù)發(fā)行錢引，甚至更有花樣翻新：相繼推出會(huì)子、關(guān)子等新型紙幣，受兩宋影響，北方的金朝也推出自己的紙幣交鈔，兩朝合力為中國(guó)紙幣發(fā)展作出了貢獻(xiàn)，更重要的是，為影響深遠(yuǎn)的元代寶鈔奠定了基礎(chǔ)。
會(huì)子：北宋時(shí)代的財(cái)會(huì)憑證
當(dāng)四川錢引陷入危機(jī)時(shí)，南宋政府曾試圖發(fā)行“銀會(huì)”和“四川會(huì)子”來(lái)挽救崩潰的紙幣系統(tǒng)，對(duì)照北宋末年朝廷以錢引取代官交子的先例，人們不難猜到，此處的“銀會(huì)”“會(huì)子”同樣是一種紙幣。
“會(huì)子”一詞出現(xiàn)得很早，熙寧八年（1075），呂惠卿在神宗面前同王安石爭(zhēng)論交子，曾表示：“自可依西川法，令民間自納錢請(qǐng)交子。即是會(huì)子，自家有錢便得會(huì)子，動(dòng)無(wú)錢，誰(shuí)肯將錢來(lái)取會(huì)子？”此處對(duì)話中，人們還不大看得出會(huì)子到底是什么，不過(guò)《續(xù)資治通鑒長(zhǎng)編》（以下簡(jiǎn)稱《長(zhǎng)編》）中一條系于元祐五年（1090）的記載說(shuō)，提點(diǎn)廣南東路刑獄程之元揭發(fā)蔡確之弟蔡碩收受地方好處，原本價(jià)值一千的“照貼”，“止以數(shù)百（錢）”買下，后面他又解釋此“照貼”就是“韶州思溪、密賽等場(chǎng)鉛、錫會(huì)子，內(nèi)有買爐戶未納鉛，（蔡碩）作詭名賣納……獲利七千余緡”。
從記載中人們大致能看明白，所謂“會(huì)子”應(yīng)為一種早在北宋時(shí)就出現(xiàn)的結(jié)算憑證，又可名“照貼”，可能取自會(huì)計(jì)之意俗稱“會(huì)子”。在程之元的告發(fā)中，專業(yè)買爐戶開采出鉛，官府榷買，發(fā)給買爐戶“會(huì)子”作為完納憑證，蔡碩一毫鉛不交拿到賣納會(huì)子轉(zhuǎn)手套利，正說(shuō)明會(huì)子價(jià)值。其實(shí)，人們?cè)诒彼问妨现胁浑y發(fā)現(xiàn)會(huì)子類似用途。《宋會(huì)要輯稿》中說(shuō)撫州鹽場(chǎng)用會(huì)子結(jié)算，民間拿錢從官府手中買會(huì)子，再用會(huì)子去亭戶手中“請(qǐng)鹽”，亭戶則用會(huì)子來(lái)抵扣官府“和買”攤派費(fèi)用。同書中還記載崇寧年間西部邊境大規(guī)模貿(mào)易，也是通過(guò)“合同會(huì)子”在進(jìn)行大宗茶、米交易，“西寧、湟、廓州”商人將米運(yùn)入交給官府，官府頒發(fā)“合同會(huì)子”，然后去河州茶場(chǎng)清算茶貨。以此而言，呂惠卿視交子為會(huì)子，便是將其為繳納錢幣憑證，有銅錢自可“便得會(huì)子”，沒(méi)銅錢“誰(shuí)肯將錢來(lái)取會(huì)子”，言下之意就是要放開交子與錢幣自由貿(mào)易，讓一切交給“哈耶克之手”去調(diào)節(jié)罷。
顯然，像會(huì)子這樣同高價(jià)值礦物或大宗商品緊密聯(lián)系的憑證，很容易演化成金融產(chǎn)品。按程之元描述，蔡碩花幾百文就拿到標(biāo)價(jià)“一千”的會(huì)子，顯明此時(shí)會(huì)子面額上標(biāo)注已非實(shí)物，而是折算后的錢。到北宋末年，在延安等地會(huì)子已擁有兌換現(xiàn)錢或糧食功能，初現(xiàn)貨幣化傾向，只是由于靖康之變，它要遲到南宋紹興三十年（1160）才能正式晉升為法定紙幣。
會(huì)子成為南宋法幣之路
前文提及，北宋末年，趙佶和蔡京曾有過(guò)將錢引推向全國(guó)的嘗試，后因靖康之變而中斷。南宋建立后，為解決更為嚴(yán)峻的財(cái)政問(wèn)題而舊事重提，試著在更多地區(qū)推廣紙幣。紹興六年（1136）二月，在都督行府主管才用張澄的建議，朝廷設(shè)立行在交子務(wù)，先在江淮試行30萬(wàn)貫交子，后又在整個(gè)東南地區(qū)鋪開，是為東南交子，但此次發(fā)行很不成功，到五月就停擺。
東南交子失敗，原因之一是南宋政府雖號(hào)稱“依四川法”，但卻根本沒(méi)有足夠準(zhǔn)備金；另一主要因素便是朝廷計(jì)劃讓東南交子錨定銅錢，而非四川交子、錢引那樣錨定鐵錢，可東南通行銅錢，運(yùn)輸交易遠(yuǎn)比四川鐵錢方便，更何況仿造交子套取銅的金融風(fēng)險(xiǎn)更大，故而不到3個(gè)月就被匆匆叫停。
雖然東南交子失敗，但四川之外其他地區(qū)紙幣化需求依然存在，而且隨著時(shí)間推演，原本阻礙東南等地紙幣化的主要因素竟然消失——南宋出現(xiàn)銅錢荒。
造成南宋銅荒原因甚多，但同北方淪陷倒無(wú)甚相關(guān)——宋朝絕大多數(shù)銅產(chǎn)地、銅監(jiān)都在南宋境內(nèi)，后世主流學(xué)界認(rèn)為銅荒原因大致有三：北方淪陷時(shí)，富貴人家匆匆逃難，難以大量攜帶的銅錢要么落入金人之手，要么深埋地下不見天日；另一方面，南宋迫于財(cái)政壓力而鼓勵(lì)海外貿(mào)易，有不少銅錢流失至朝鮮、日本乃至東南亞等地；此外還有一個(gè)最為主要的原因，便是南宋“物料貴踴”，人事虛浮，鑄造銅錢成本高昂，居然“費(fèi)三十五萬(wàn)貫，得二十萬(wàn)貫而已”，合力之下便造成南宋銅荒。
銅錢減少，找尋一種錨定銅錢的證券替代就成為人們的自然選擇。據(jù)李心傳說(shuō)，早在官方正式發(fā)布會(huì)子之前，臨安民間已經(jīng)“私置便錢會(huì)子，豪右主之”，其后會(huì)子發(fā)展之途便如交子，到紹興三十年（1160），在知臨安府的權(quán)戶部侍郎錢端禮奏請(qǐng)下，朝廷仿錢引法，“命臨安府印造會(huì)子，許于城內(nèi)外與銅錢并行”。會(huì)子成為法定貨幣。
由于會(huì)子各項(xiàng)制度都仿錢引法，所以其發(fā)行準(zhǔn)備金、立界、稱提都同錢引大體相同，不過(guò)從詔令中人們也能清楚地看到會(huì)子與交子、錢引不同：首先是會(huì)子與銅錢并行，錨定銅錢，所標(biāo)面額兌換出來(lái)的是銅錢，而非交子那般對(duì)應(yīng)鐵錢。會(huì)子極少數(shù)情況下會(huì)錨定白銀，即四川短暫發(fā)行過(guò)的“銀會(huì)”；其次，會(huì)子使用范圍較局限于川陜錢引要廣，朝廷曾下詔說(shuō)：“新造會(huì)子許于淮、浙、湖北、京西路州軍行使……其不通水路州軍上供等錢許盡用會(huì)子解發(fā)。沿流諸軍州軍錢會(huì)各半，其諸軍起發(fā)等錢，并以會(huì)子品搭支給。”
從中，后人不難看出南宋政府的算盤：他們一開始就計(jì)劃將會(huì)子推廣為除四川外全國(guó)通用的法定紙幣，借以解決國(guó)內(nèi)貨幣不足的問(wèn)題，為此特地用法律形式確定可用會(huì)子繳納賦稅或是作為軍餉支給。不僅是公家財(cái)務(wù)，為了促使會(huì)子民間流通，朝廷還進(jìn)一步規(guī)定：“民間典賣田宅牛畜車船等如之（指可一半用銅錢一半用會(huì)子），或全用會(huì)子者聽。”
會(huì)子出現(xiàn)后，曾在孝宗乾道初年短暫中斷過(guò)，原因是孝宗個(gè)人對(duì)推廣全國(guó)紙幣心存疑慮，甚至多年以后還對(duì)臣下表示：“朕以會(huì)子十年睡不著”，一度下令用內(nèi)藏、南庫(kù)銀回收會(huì)子。然而形勢(shì)強(qiáng)過(guò)君主意愿，乾道四年（1168）會(huì)子正式按界發(fā)行，首界1000萬(wàn)貫。記載來(lái)看，同官交子、錢引比起來(lái)，會(huì)子發(fā)行較亂，不僅有時(shí)會(huì)展限，即推遲兌付時(shí)間，后期還逐漸多界并行，直到開禧北伐前達(dá)到一個(gè)高峰：三界并行，總發(fā)行鄉(xiāng)達(dá)1.4億貫。
會(huì)子早期購(gòu)買力相當(dāng)不錯(cuò)，辛棄疾在《論行用會(huì)子疏》中提到，在孝宗乾道八年（1172），民間會(huì)子1貫可換銅錢612文。淳熙元年（1174）左右，由于朝廷允許民眾用會(huì)子繳稅（半會(huì)半錢），會(huì)子價(jià)值有所上升，能兌換710到740文銅錢，因而淳熙元年到十年成為會(huì)子價(jià)值穩(wěn)定的黃金期。不過(guò)到孝宗末年會(huì)子就開始逐漸貶值，到寧宗慶元元年（1195）又跌回620文左右，到開禧北伐前朝廷大量超發(fā)，會(huì)價(jià)腰斬，甚至跌倒300到400文。嘉定八年（1215），朝廷曾進(jìn)行一次大規(guī)模“稱提”，一度將會(huì)價(jià)拉回到600到700文，但此時(shí)南宋已進(jìn)入后期，國(guó)力不支，朝廷除增發(fā)紙幣別無(wú)良策，會(huì)價(jià)暴跌，造成更為嚴(yán)重的社會(huì)問(wèn)題——南宋以會(huì)子或半會(huì)半錢支付士卒軍餉，會(huì)價(jià)十不存一，使得“軍中數(shù)口之家，寒無(wú)衾炭，日炊不給，腹枵衣敝，累累可憐”，就連朝中都有人看出：“以此（會(huì)子）買人死命，決是百戰(zhàn)百潰。
關(guān)子：南宋的最后紙幣
就像錢引取代交子、會(huì)子取代錢引一樣，當(dāng)南宋末年會(huì)子惡性膨脹運(yùn)行不下去之際，朝廷又依樣畫葫蘆發(fā)明一種新紙幣來(lái)取代會(huì)子?！端问啡摹酚涊d，景定五年（1264）十月，朝廷下旨：“今以見錢關(guān)子復(fù)中興舊法……其官吏諸軍券請(qǐng)，并以見錢關(guān)子全給。”關(guān)子形制為“上黑印宛如西字；三紅印相連，如目字；其下兩旁各一小長(zhǎng)黑印，如兩腳，宛然一賈字也”。
該資料特地提到“賈”字，大約是因?yàn)殛P(guān)子是由權(quán)臣賈似道主持。在宋元文人筆記中，關(guān)子稱呼混亂，傳說(shuō)也相當(dāng)多。同是《宋史全文》，還將關(guān)子記載為“錢關(guān)子”“金銀見錢關(guān)子”；《宋史·食貨志》稱其“見錢關(guān)子”，《葉夢(mèng)鼎傳》呼其為“關(guān)子”，《呂午傳》中又稱“（賈）似道故作銅錢關(guān)子”；周密在《齊東野語(yǔ)》中提到的是“金銀關(guān)子”，還說(shuō)乃是賈似道一意孤行，趁宋理宗病逝前后朝廷混亂渾水摸魚推行，導(dǎo)致“物價(jià)自此騰涌，民生自此憔悴矣”。劉一清在《錢塘遺事》中稱關(guān)子為“銀關(guān)”，說(shuō)票面上有“寶蓋幢幡之狀，目之為金幢勝……大（元）兵下江南，如入無(wú)人之境，人以為讖”。
從內(nèi)容看，諸人所言都是南宋末年賈似道推行的新紙幣關(guān)子，但名稱為何如此混亂，后人已很難弄清具體情況，大致推想起來(lái)是因?yàn)殛P(guān)子發(fā)行后很快貶值，流通時(shí)間較短，再加上推行者乃著名奸佞，使用后南宋很快就滅亡等情況，讓文人追記時(shí)光記得感嘆滅國(guó)之征，對(duì)紙幣正式名稱卻出現(xiàn)記憶偏差。不過(guò)，從五花八門的稱呼來(lái)看，關(guān)子大約同銅錢掛鉤，也可能在使用過(guò)程中曾同金銀掛鉤，故而也有金銀關(guān)子的稱呼。
盡管史料對(duì)關(guān)子稱呼不一，但名稱來(lái)源卻還比較清晰。“關(guān)子”大約從北宋官方文書“關(guān)”“關(guān)牒”“關(guān)引”演化而來(lái)。翻閱《宋會(huì)要輯稿》，人們會(huì)發(fā)現(xiàn)真宗時(shí)代就有關(guān)子：景德三年（1006）條“內(nèi)降出賣匹段……具關(guān)子送下雜買出賣”；大中祥符七年（1014）載：“雜買務(wù)應(yīng)下行買物人……得買物關(guān)子等……”記載說(shuō)得很清楚，關(guān)子最初是皇宮大內(nèi)通過(guò)專門機(jī)構(gòu)雜買務(wù)買賣物品的一種官方憑證文書。隨著時(shí)間推演，關(guān)子涉及的事務(wù)和部門都大為拓展。到神宗時(shí)，朝廷坊監(jiān)養(yǎng)馬死后處理，需要開具寫明匹數(shù)和死馬內(nèi)容關(guān)子；各縣支移官物，倉(cāng)庫(kù)開具物品清單、收據(jù)和關(guān)子轉(zhuǎn)交本縣，本縣核對(duì)無(wú)誤后將關(guān)子發(fā)回倉(cāng)庫(kù)；河北、京東二路官賣鹽，“官給印本空頭關(guān)子”；蔡州募客戶請(qǐng)射官田，要發(fā)給客戶關(guān)子。
可以看出，大致在王安石變法時(shí)期，關(guān)子已經(jīng)演變?yōu)楸彼纬Ｒ姂{證，舉凡會(huì)計(jì)、貿(mào)易、稅收、支領(lǐng)官物乃至開墾土地，都會(huì)用到關(guān)子。由于關(guān)子使用時(shí)需簽押用印，使其帶有官方背書，具備一定信用，從而逐漸深入經(jīng)濟(jì)生活。大約在北宋末南宋初，朝廷榷貨務(wù)使用了一種“兌便鹽錢空頭關(guān)子”，即讓商戶在一處納錢后去鹽場(chǎng)領(lǐng)鹽的“兌便關(guān)子”；紹興元年（1131）解決婺州駐軍物資運(yùn)送不便問(wèn)題，朝廷又印制一批“見錢關(guān)子”，讓商人運(yùn)入物資（“入中”），然后持關(guān)子去杭、越領(lǐng)取銅錢或茶、鹽及舶來(lái)貨，成了一種有價(jià)證券。不過(guò)，由于關(guān)子涉及都是大宗買賣，數(shù)額巨大，不適用于日常生活，所以沒(méi)有像會(huì)子一樣成為廣泛使用的紙幣，直到南宋末才由賈似道重新翻出發(fā)行。此外值得一提的是，南宋還出現(xiàn)過(guò)湖北會(huì)子、淮南會(huì)子、關(guān)外銀會(huì)子、關(guān)外鐵錢會(huì)子、小鈔、四川宣撫司金銀會(huì)子等紙幣，但或行用地區(qū)狹小或行用時(shí)間短促，影響不大。
交鈔：金國(guó)的紙幣
就在南宋發(fā)行各種紙幣之際，同其對(duì)峙的金朝也有樣學(xué)樣，開始發(fā)行自己的紙鈔，而且特別有趣的是，大約是金人一入主中原就接受北宋紙鈔文化，因而在貨幣發(fā)行上顯得特立獨(dú)行——他們率先于貞元二年（1154）發(fā)行紙幣交鈔，之后才在正隆三年（1158）鑄造銅幣。
從某種意義上來(lái)講，金國(guó)發(fā)行交鈔更多帶有政治因素。一方面是金朝同樣面臨著銅荒，不得不以交鈔來(lái)解決缺乏貨幣問(wèn)題。但交鈔還有一個(gè)更重要的目的，便是同宋朝爭(zhēng)奪銅錢，防止本國(guó)境內(nèi)銅錢外流。海陵王完顏亮“于汴京置局造官會(huì)，謂之交鈔……陰收銅錢，悉運(yùn)而北，過(guò)河即用見錢，不用鈔”，換言之，金朝的交鈔最初只用于黃河以南地區(qū)，一有兌換的銅錢便運(yùn)到黃河以北使用，以防銅錢回流南宋。考慮到此時(shí)南宋在兩淮禁用銅錢，特地發(fā)行淮會(huì)的做法，兩者可謂半斤八兩。
同南宋紙幣相比，交鈔最大的特點(diǎn)就是在中后期不分界，永久使用不限年月，在貨幣發(fā)展史上又向前邁了一步。不過(guò)，金人會(huì)頻繁更換名稱以發(fā)行新鈔，名稱多模仿銅錢，諸如“貞元通寶”“興定寶泉”“元光珍貨”“元光重寶”等。據(jù)《金史》記載，最初交鈔籌備由戶部尚書蔡松年主持，在戶部下設(shè)交鈔庫(kù)、印造鈔引庫(kù)和物料場(chǎng)進(jìn)行印制。交鈔根據(jù)面額分大、小鈔兩種，大鈔有一、二、三、五、十五貫5種，小鈔則為一百、二百、三百、五百、七百五等。貞祐二年（1214）后通貨膨脹，于是又發(fā)行二十貫、百貫、二百貫?zāi)酥燎ж灤筲n。
交鈔形制精美，“外為闌，作花紋，其上衡書貫例，左曰：‘某字料。’右曰：‘某字型大小。’料號(hào)外篆書曰：‘偽造交鈔者斬，告捕者賞錢三百貫。’料號(hào)衡闌下曰：‘中都交鈔庫(kù)，準(zhǔn)尚書戶部符，承都堂札付，戶部覆點(diǎn)勘，令史姓名押字。’又曰：‘圣旨印造逐路交鈔，于某處庫(kù)納錢換鈔，更許于某處庫(kù)納鈔換錢，官私同見錢流轉(zhuǎn)。’”紙張材料、防偽提示、監(jiān)管蓋章、兌換地點(diǎn)都寫得清清楚楚，相當(dāng)實(shí)用。按規(guī)定，交鈔兌換時(shí)每貫只收工本費(fèi)15文，僅為南宋一半，加上發(fā)行初期金國(guó)國(guó)力強(qiáng)盛，錢多鈔少，“貴而易行”，甚至一度交鈔價(jià)值略高于銅錢。
然而，同南宋一樣，大定二十九年（1189）后，金朝國(guó)力衰退，交鈔也逐漸走向貶值一途。泰和年間（1201—1208）通貨膨脹已頗為明顯，到貞祐二年（1214），金宣宗在蒙古進(jìn)逼下遷都汴京，金廷在各地統(tǒng)治已搖搖欲墜，為籌措軍費(fèi)授權(quán)地方駐軍印錢，形成所謂“合同交鈔”，即中央與地方聯(lián)合發(fā)行，持鈔者可在參加合同的各路流通兌換。
不過(guò)，隨著蒙古大軍步步進(jìn)逼，金朝再多花樣也挽救不了交鈔貶值的命運(yùn)。貞祐三年，金宣宗改交鈔為“貞祐寶券”，但兩年后就另發(fā)“貞祐通寶”，以“貞祐通寶”一貫當(dāng)“貞祐寶券”一千貫。貨幣崩潰至此，金朝政權(quán)前途已不問(wèn)可知，盡管其在滅亡前最后三年中還搞出世界上首個(gè)以綾代紙的“元光珍貨”，但隨著蔡州被攻克，交鈔同金朝一起走到盡頭，將創(chuàng)造貨幣史新篇章的重任留給未來(lái)紙幣——大元寶鈔。
參考文獻(xiàn)：
賈大泉、周原孫《四川通史·五代兩宋》；
汪圣鐸《兩宋貨幣史》；
王永生《紙幣史話》