朝暮 2024-07-26
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大暑剛剛過(guò)去，天氣漸漸進(jìn)入了“炙烤”模式，外出時(shí)，人們的穿衣模式開(kāi)啟了“少短薄”模式。但我們?cè)诤芏喙叛b劇里發(fā)現(xiàn)，不管什么季節(jié)，人們的穿著都是里三層、外三層。比如電視劇《甄嬛傳》的圓明園宴會(huì)，甄嬛于湖邊戲水，細(xì)心的觀眾一定會(huì)發(fā)現(xiàn)，即使是“避暑”，宮里的娘娘們也是依然穿著長(zhǎng)袖，領(lǐng)口更是把脖子遮蓋得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)。
美是很美，但也禁不住讓已經(jīng)習(xí)慣了夏日T恤短褲的我們產(chǎn)生一個(gè)疑問(wèn)，這么穿不會(huì)很熱嗎？
實(shí)際上，古人也想了很多辦法讓自己的夏季清涼些，他們的夏裝可比我們想象的要輕薄，涼爽得多。
到底有多輕??？白居易曾用詩(shī)句“淺色縠衫輕似霧，紡花紗袴薄于云”來(lái)描寫(xiě)他送給元稹的夏衣。“輕似霧、薄于云”，這六個(gè)字大概是對(duì)衣服輕薄程度的極致描述。
流傳的古代故事里也不乏關(guān)于古人夏衣輕薄的描述，“錦衣五重”這一典故就是講一位阿拉伯商人看到一個(gè)穿著紗衣的唐朝官員，發(fā)現(xiàn)透過(guò)五層的衣服仍能看見(jiàn)他胸口的黑痣?？梢?jiàn)這衣服到底是有多薄。
如果文字想象太難，不防再看看實(shí)物。馬王堆漢墓出土的素紗禪衣就是“輕薄”二字最直觀的展示之一。這件衣服僅重49克，重量甚至不如一枚小雞蛋，說(shuō)是“舉之若無(wú)”，毫不夸張。
試想一下，這樣一件衣服穿上身，怎么會(huì)悶熱呢？
紗、羅、葛......古人的消暑“涼”方
最初，古人類(lèi)使用獸皮、樹(shù)葉等制作服裝，在周口山頂洞人的居住遺址中發(fā)現(xiàn)了原始縫綴工具——骨針，表明五萬(wàn)年以前，我們的祖先已能夠自己縫綴簡(jiǎn)單的衣著。隨著紡織技術(shù)的發(fā)展，服裝材料也越來(lái)越豐富，先秦時(shí)期，我國(guó)服飾的基本形制已逐步確立。
今天的四季服裝各有風(fēng)格，但在古代，各個(gè)朝代的冬夏服裝在樣式及層次上相對(duì)固定，冬夏衣服款式，往遠(yuǎn)了看都沒(méi)有太大的差別。但是，夏天穿什么長(zhǎng)袖才不熱呢？真正的區(qū)別在面料上?！秶?guó)朝宮史》中就有關(guān)于清代皇后吉福褂面料的記載：“春秋以緞綢，夏以紗，冬以裘，隨時(shí)所宜。”可以看出古人服裝的面料是隨時(shí)節(jié)變化的。
中國(guó)古代織物織造技術(shù)發(fā)達(dá)，這也為制造可以適應(yīng)不同季節(jié)氣候的服裝面料提供了技術(shù)支持。我國(guó)很早就開(kāi)始利用蠶絲，在浙江省余姚河姆渡文化遺址出土的牙雕蠶紋盅木質(zhì)蝶形器表明，我國(guó)養(yǎng)蠶繅絲業(yè)出現(xiàn)的時(shí)間大約是在7000年前。
豐富的織物品種使得古人很早就有了關(guān)于服裝面料的分類(lèi)，戰(zhàn)國(guó)《韓非子·五蠹》中就有關(guān)于堯時(shí)人們冬夏服裝材質(zhì)不同的記錄：“冬日麑裘，夏日葛衣。”那時(shí)的人們，冬天穿用鹿皮做的袍子，夏天穿葛布制成的衣服。
想要夏服輕薄舒適，面料一定要透氣、吸汗，因此紗、羅、葛成了上選。杜甫在《端午日賜衣》中曾描述皇帝賜衣：“細(xì)葛含風(fēng)軟，香羅疊雪輕。”詩(shī)中說(shuō)，端午這一天，他作為百官中的一員，享受到皇上賞賜的精美夏服。這些夏衣既有絲織的輕羅，也包括細(xì)軟的葛紗。
紗與羅都是由蠶絲紡織而成的輕薄絲織物。漢唐期間，定名為“方孔曰紗，椒孔曰羅”，“紗”是平紋織物，其上均勻分布孔眼，是最為稀疏而輕薄的絲織物；“羅”是絞經(jīng)織物，結(jié)構(gòu)穩(wěn)定但又有良好的透氣性。
據(jù)《周禮·天官》記載，商周時(shí)期已經(jīng)出現(xiàn)了紗、羅等絲織物，周代王后六服之一就是素紗。宋玉在《神女賦》中就曾寫(xiě)道：“其盛飾也，則羅紈綺繢盛文章。”稱(chēng)贊神女服飾華麗。
唐宋時(shí)期，使用紗、羅裁制而成的夏衣還有個(gè)專(zhuān)門(mén)的稱(chēng)呼，叫“生衣”，白居易就有《寄生衣與微之，因題封上》一詩(shī)。與“生衣”相對(duì)應(yīng)的是其他三個(gè)季節(jié)所穿的“熟衣”。二者的區(qū)別就在于加工程序不同，熟衣是將綾、綺等厚實(shí)織物刷上粉漿，再用石杵反復(fù)搗打，稱(chēng)為“搗練”。經(jīng)過(guò)“搗練”，面料會(huì)變得不易脫絲，結(jié)實(shí)而不透風(fēng)，可用于保暖。生衣則沒(méi)有搗練這一環(huán)節(jié)，因此形成了透氣的孔眼，具有良好的散熱性，符合夏季人們穿著清涼的需求。
發(fā)展到了清代，講究更多，要求過(guò)了小滿后，便開(kāi)始按照節(jié)令以實(shí)地紗、芝地紗、亮地紗這三類(lèi)依次更換。這三種紗致密程度不同，且清涼程度依次遞增，能夠適應(yīng)入夏后細(xì)微的氣溫變化。
但是用蠶絲制成的紗、羅等絲織品成本較高，對(duì)普通民眾來(lái)說(shuō)，始終是一種“奢侈品”消費(fèi)，隨著社會(huì)生產(chǎn)力不斷提升，古人們想出了一個(gè)辦法降低夏衣的成本——那就是利用植物纖維?！短旃ら_(kāi)物·夏服》一節(jié)，就介紹了利用苧麻、葛、苘麻、芭蕉等植物纖維所制成的紗、布。
葛是中國(guó)人最早使用的天然纖維織物，早在六千年前，古人就學(xué)會(huì)從葛等植物皮中提取纖維制作衣料。至周朝時(shí)期，夏衣布料已有粗細(xì)葛布之分。《國(guó)風(fēng)·周南·葛覃》中記載：“是刈是濩，為絺為绤，服之無(wú)教。”意思是說(shuō)葛草長(zhǎng)得又長(zhǎng)又密，人們割藤蒸煮織麻忙，織細(xì)布啊織粗布，做衣穿著不厭棄。葛布成了風(fēng)靡一時(shí)的夏衣布料。
葛衣的輕薄亦不輸絲織品，魏文帝《說(shuō)諸物》記載：“江東葛為可，寧比總絹之繐輩，其白如雪華，輕譬蟬翼。”江東原是三國(guó)時(shí)期孫吳政權(quán)屬地，其地產(chǎn)葛布可以用“白如雪華，輕譬蟬翼”來(lái)形容。因其輕薄如此，在進(jìn)入農(nóng)歷六月之后，最酷暑時(shí)，人們就會(huì)換上葛衣，進(jìn)入“葛衣期”。清《燕京歲時(shí)記》中記載了“換葛紗”：“每至六月，自暑伏日起，到處暑日止，百官應(yīng)服萬(wàn)絲帽、黃葛紗袍。”到了盛夏入伏時(shí)，葛紗是服飾中清爽宜人的最優(yōu)之選。
白居易在《夏日作》中也寫(xiě)道：“葛衣疏且單，紗帽輕復(fù)寬，一衣與一帽，可以過(guò)炎天。止于便吾體，何必被羅紈。”認(rèn)為一件葛衣就可以度過(guò)炎炎夏日，不僅表明了葛衣薄透涼爽，具有消暑的作用，也暗示了葛衣成本低廉的特點(diǎn)。
除了葛之外，苧麻、苘麻、芭蕉等其他植物纖維在夏衣面料中同樣扮演著重要角色?！肚瀹愪洝分杏涊d，五代時(shí)，江西臨川、上饒的巧匠們發(fā)明出一種方法，把芭蕉莖絲與蠶絲捻在一起織就輕紗。“夏月衣之，輕涼適體”，因此稱(chēng)之為“醒骨紗”，人們用這種材料制作的外套和貼身短衣，分別被叫做“太清氅”和“小太清”。
古人還有哪些“爆款單品”？
在讓自己的夏天更加清涼這件事上，古人在穿衣方面做出的努力可不僅僅只局限于此。
竹衣
自古以來(lái)，竹制品就是中國(guó)人夏季納涼的良品，比如我們現(xiàn)在日常生活中常見(jiàn)的竹席、竹枕等。其實(shí)，古人還用細(xì)小單枝竹管串接成網(wǎng)狀的竹衣用以隔汗、降溫，俗稱(chēng)“隔汗衣”。
竹衣歷史悠久，早在唐代，我國(guó)就出現(xiàn)了使用竹子制作而成的“竹疏布”，到清代中后期，竹衣廣為流行，還曾作為貢品供皇家享受。
不過(guò)，竹衣原料雖不昂貴，但在古代卻不是一般人能用得起的。因?yàn)橹褚碌牡闹谱骺梢哉f(shuō)是“一項(xiàng)大工程”。
竹衣的制作材料是一種僅產(chǎn)于廣東、廣西等地的單枝竹。它們生長(zhǎng)于海拔約為300-800米的石巖山上。制作一件竹衣，需要耗費(fèi)上萬(wàn)根單枝竹。不僅如此，在制作竹衣時(shí)，工匠需要將幾萬(wàn)根單枝竹打磨成同樣大小粗細(xì)，將其依次穿連。在幾萬(wàn)根竹管上打洞，再用線將其相連，難度可想而知。
裲襠和袹腹
除了竹衣這樣“貴重”的單品，古代勞動(dòng)人民還創(chuàng)造出了一些“接地氣”的產(chǎn)品——裲襠（ liǎng dāng）和袹（bó）腹。
所謂“裲襠”，制作材料多為布帛，是一種盛行于兩晉南北朝的背心式服裝。東漢劉熙《釋名·釋衣服》中記載：“裲襠，其一當(dāng)胸，其一當(dāng)背也。”即前后各一片布帛，在肩部有兩條帶子相連，類(lèi)似今天的背心。
袹腹，亦作“袙復(fù)”，是掛束在胸腹間的貼身小衣，俗稱(chēng)兜肚。南朝王筠有詩(shī)《行路難》：“裲襠雙心共一抹，袙復(fù)兩邊作八撮。”
不過(guò)，這種背心式產(chǎn)品并不適合在相對(duì)正式的場(chǎng)合穿，但是對(duì)需要長(zhǎng)期露天行走、勞作的人來(lái)說(shuō)再方便不過(guò)。在《清明上河圖》中，也可看到穿著背心、把外衫扎在腰間的伙計(jì)。
衣衫之下，古人還會(huì)穿涼爽的“開(kāi)襠褲”，學(xué)名叫“脛衣”，只用褲管包裹大腿，涼爽透風(fēng)，方便行動(dòng)。
古代的生活水平不能與現(xiàn)代相提并論，但即便這樣，古人也并沒(méi)有在夏天“坐以待熱”，為了讓自己更加舒適便利，他們積極主動(dòng)地探索穿衣避暑的方式。
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