北辰 2021-06-01
本文系“國家人文歷史”獨(dú)家稿件，未經(jīng)允許請勿轉(zhuǎn)載
迪麗熱巴姓什么？
我們先復(fù)習(xí)一下娛樂圈的四字明星：易烊千璽、李斯丹妮、歐陽娜娜……
易烊千璽姓易，名烊千璽；李斯丹妮姓李，名斯丹妮；歐陽娜娜姓歐陽，名娜娜。
按這個(gè)套路，迪麗熱巴如果是單姓，就姓迪，但是好像也沒人叫她“麗熱巴”，聽起來總覺得哪里怪怪的……而順著大家對熱巴的昵稱推斷，真相只有一個(gè)——
迪麗熱巴復(fù)姓迪麗，為表親切，很多人就省去了對姓氏的稱呼。
有理有據(jù)！正如古力娜扎被稱為娜扎一樣，兩人都是新疆姑娘，應(yīng)該就是復(fù)姓了。
素顏打扮的迪麗熱巴。來源/電視劇《阿娜爾罕》劇照
雖然但是，別著急！事情當(dāng)然沒有這么簡單。
迪麗熱巴的全名是：迪麗熱巴·迪力木拉提。
所以，熱巴姓迪力木拉提？
也不全對。
那熱巴到底姓啥？這個(gè)問題，還要從維吾爾族人民獨(dú)特又美妙的取名方式談起。
名字不平凡的身世
迪麗熱巴名字后半部分的“迪力木拉提”是其父親的名字，其父親名字的后半部分則有可能是其祖父的名字。假如把一個(gè)維吾爾族人的幾代男性直系親屬縱向列出，選出同類項(xiàng)并連線，大抵可以勾勒出一條盤山公路狀的曲線。
因此，若將維吾爾族人名的后半部分與“姓”對應(yīng)，其實(shí)此二者內(nèi)涵并不相符。準(zhǔn)確地講，維吾爾族皈依伊斯蘭教后，一般是有名而無姓的。而這種以父名代姓的命名方式則由伊斯蘭教父子連名的形式演變而來。
但是，即便了解了這種命名方式，也遠(yuǎn)不能洞悉維吾爾族人取名的歷史淵源與智慧。在維吾爾族漫長又古老的燦爛文明中，歷史的足跡深深地嵌在每一個(gè)人的名字里，廣至乾坤，微至草木。
維吾爾族皈依伊斯蘭教之前，曾先后信仰過薩滿教、摩尼教、佛教等宗教。受原始宗教思想的影響，維吾爾族崇拜大自然的力量，其史詩《烏古斯傳》中便有以“太陽”（KÜnhan）“月亮”（Ayhan）“星”（yultuz`han）命名的人名。
唐代時(shí)，回鶻牟羽可汗定發(fā)源于波斯王朝的摩尼教為國教（回鶻被視為維吾爾族的祖先）。當(dāng)時(shí)，回鶻的可汗必冠以摩尼教徒崇拜的“日”“月”為尊號(hào)，回鶻語稱“日”為“愛登里邏”，稱“月”為“君登里邏”，如距牟羽可汗數(shù)十年后的愛登里邏汨沒密施俱錄毗伽可汗、愛登里邏汩密施合毗伽可汗等。
摩尼教細(xì)密畫殘頁。來源/網(wǎng)絡(luò)
而對有佛教特色的維吾爾族人名，文獻(xiàn)亦有記載。唐宋時(shí)期，回鶻使者使用過菩薩、法淵、寶藏、法仙、法會(huì)、法輪等與佛教文化有關(guān)的名字，如公元965年11月，西州回鶻可汗派遣僧人法淵來中原獻(xiàn)佛牙。
10世紀(jì)中期，一個(gè)叫沙土克·波格拉汗的喀喇汗可汗成為了第一個(gè)皈依伊斯蘭教的維吾爾族可汗，也因之成為了伊斯蘭教向維吾爾族傳播的橋梁。目前在我國新疆境內(nèi)發(fā)現(xiàn)的最古老的伊斯蘭建筑蘇里堂麻扎，其墓主即為沙土克·波格拉汗。
為表虔誠，他給自己起了一個(gè)伊斯蘭教經(jīng)名——阿布杜勒·克里木，意為尊敬的真主的奴仆。沙土克的命名方式開創(chuàng)了將宗教名和世俗名雙軌并用的先例。
位于新疆喀什的艾提尕爾清真寺。攝影/未見花，來源/圖蟲創(chuàng)意
不過，從喀喇汗第五代可汗開始，統(tǒng)治階級完全從《古蘭經(jīng)》中選擇先賢之名來起名，沒有見到本民族傳統(tǒng)名字的遺跡，雙軌制的命名方式終止，同時(shí)又開啟了阿拉伯式的父子連名形式。
例如沙土克的繼承人巴依塔實(shí)可汗，給自己取經(jīng)名“木薩”，全名為——木薩·本·阿布杜勒·克里木。
其中，“本”用于表示“某人之子”，所以巴依塔實(shí)的名字其實(shí)明明白白地向世人宣稱了他的身份——我，木薩，是虔誠的伊斯蘭教徒阿布杜勒·克里木的兒子，我同樣是個(gè)虔誠的伊斯蘭教徒。
此外，維吾爾族先民也曾使用過高車六部之一的斛律氏、鐵勒九姓的仆固氏和渾氏、回鶻九姓的藥羅葛氏等諸族姓氏，其中“斛律”“仆固”等姓氏至今仍在使用。
仆固懷恩，唐朝中興名將，右武衛(wèi)大將軍歌濫拔延后代。來源/網(wǎng)絡(luò)
唐王朝也會(huì)對回鶻首領(lǐng)進(jìn)行尊號(hào)冊封，并對某些將領(lǐng)賜姓賜名。例如，回鶻特勤嗢（音同“襪”）沒斯被封為懷化郡王，賜姓李，名思忠。今天，采用漢族式的姓名習(xí)俗也還在流行著。
維吾爾族人的名字源于歷史、宗教、民族、大自然，它們被熔煉進(jìn)人類特有的智慧，演化為一個(gè)又一個(gè)極具故事感的稱謂。
吸收伊斯蘭教后的名字
為什么說維吾爾族人名有故事感呢？因?yàn)樗麄兊拿掷镄畔⒘亢艽?，而這種信息量的延展與伊斯蘭教文化的影響密切相關(guān)。
前文說到，維吾爾族在沙土克·波格拉汗的推動(dòng)下逐漸皈依伊斯蘭教，并且在相當(dāng)長的歷史時(shí)期內(nèi)以《古蘭經(jīng)》的內(nèi)容為新生兒命名。
當(dāng)一個(gè)新生兒將要擁有姓名時(shí)，其所屬教區(qū)的大阿訇（學(xué)識(shí)較高的宗教教育人員、學(xué)者）會(huì)在隆重的儀式中翻開《古蘭經(jīng)》，這個(gè)行為的結(jié)果是隨機(jī)的。大阿訇在攤開的書頁中發(fā)現(xiàn)第一個(gè)圣賢之名后，便會(huì)高聲朗誦，在場的家長們則同聲回應(yīng)，這個(gè)名字就會(huì)成為新生兒的經(jīng)名。
不難理解，家長們都希望孩子將來能成為一個(gè)有出息的人，如果能像名字中的那位先賢一樣有益于社會(huì)，就再好不過了。
但是，這種寄托了無限美好祝福的命名方式?jīng)]過多久，就造成了一個(gè)略微有點(diǎn)尷尬的局面——大家都用《古蘭經(jīng)》的圣賢命名，所以動(dòng)不動(dòng)就能遇到世界上的另一個(gè)自己——同名人過多。這種現(xiàn)象還曾一度導(dǎo)致訟庭傳鞫張冠李戴的社會(huì)問題，誤審了并沒有犯過罪的同名路人甲。
怎么解決？既然要表明自己和其他人不一樣，那么就可以在名字里疊加一些自己才有的特征來彰顯個(gè)性。因此，在名字中加入父親的名字、籍貫、別名、職業(yè)、爵位尊號(hào)等等，便成為有效的解決方式，這種限制性的修飾也起到了一定“姓”的作用。
迪麗熱巴·迪力木拉提就是典型的父子連名式的名字，而且這個(gè)名字里也有故事。“迪麗”意為“心”，“熱巴”意為“偷”，迪麗熱巴可以理解為“迷人心竅者”，差不多就是美女的意思。而其父親名字中的“木拉提”是“希望”的意思，有莫名的浪漫傳承感。
迪麗熱巴劇照。來源/電視劇《三生三世十里桃花》劇照
更為迷人的是，“熱巴”源自波斯語，而“木拉提”源自阿拉伯語，一個(gè)看似平平無奇的名字背后，不僅藏著樸素又靈動(dòng)的愿望，還承載了燦若星河的民族歷史。
很多地區(qū)采用父子連名的命名方式后，由于人口持續(xù)增加和地理范圍擴(kuò)大，重名的人還是很多。因此，新疆部分地區(qū)的維吾爾族人會(huì)在本名后加上地名，比如《突厥語大辭典》的作者馬赫穆德·喀什噶里。他大部分時(shí)間都生活在喀什葛爾，所以將這個(gè)承載了大半生年華的地方附在本名之后，也仿佛置入了一段自己與喀什葛里的往事。
馬赫穆德·喀什噶里畫像。來源/網(wǎng)絡(luò)
還有一些維吾爾族人會(huì)在名字里加上表示手藝或職業(yè)的詞匯。比如祖輩都從事木匠的話，這個(gè)人的名字里可能就會(huì)有“哈熱提”三個(gè)字，鐵木爾奇（鐵匠）、庫洪奇（種瓜人）等也是同理。祖輩平凡又踏實(shí)的足跡，就這樣留在一代又一代后輩的名字里。
20世紀(jì)30年代初，受蘇聯(lián)文化影響，維吾爾族知識(shí)分子還流行在男名后加上ow、mow，在女名后加上wa這樣的符號(hào)。但是這種用法不太有標(biāo)志性，所以并沒有成為大范圍流行并傳承后代的取名方式。
可以大膽地說，隨便找一個(gè)維吾爾族人名，略加分析，就可以管窺這個(gè)人背后的家族史與整個(gè)名族走過的古老文化軌跡。這種用微縮時(shí)空為自己冠名的方式本來就夠浪漫了，可維吾爾族人偏偏不止步于此，他們的本名里還有更多如生命般美好的含義。
本名一般怎么起？
如果在腦海里勾勒一個(gè)維吾爾族姑娘的容貌，她多半五官精致、棱角分明，談笑間仿佛帶著天山腳下清新的晨風(fēng)，又隱約包裹著呼之欲出的、如哈密瓜一樣濃郁的熱烈。
維吾爾族姑娘的名字也是如此，總蘊(yùn)含著生如夏花般的美感。
稍微夸張點(diǎn)說，10個(gè)維吾爾族姑娘里，可能5個(gè)人的名字中都有“古麗”二字。沒錯(cuò)，大家1秒就想到了古力娜扎。
影視劇中的古力娜扎。來源/電視劇《風(fēng)起霓裳》劇照
“古麗”在維語中意為“花”，知道了這一點(diǎn)，不如猜猜下面這幾個(gè)名字的含義：
阿娜爾古麗
塔吉古麗
賽乃木古麗
米合爾古麗
好的，沒有維語知識(shí)鋪墊，大概率是一個(gè)都猜不出的。但我們有理由推斷這幾個(gè)名字應(yīng)該都是“**花”的意思。是的，“阿娜爾古麗”為“石榴花”，“塔吉古麗”為雞冠花。
但“賽乃木古麗”中的“古麗”并不實(shí)指花，而是作為“賽乃木”（美人、美女）的后綴，表達(dá)姑娘顏值高。“米合爾古麗”則是一個(gè)組合詞，“古麗”在這里只是一種表達(dá)親昵的稱謂，這個(gè)別人口中名為“米合爾古麗”的姑娘可能并不叫這個(gè)名字，而是叫作“米合拉依”。
那古力娜扎的名字應(yīng)該是哪種意思呢？不用想得太復(fù)雜，這里的“古力”就是“花”的意思，本名意為“花兒一樣的容貌”。
除了花，還有更多美好的事物被提煉成名字，賦予在美好的女孩子們身上：阿依努爾（月光）、古海爾（寶貝）、祖姆萊提（綠寶石）、喬麗潘（啟明星）、阿依夏木（黃昏月）……如果你的腦海里為電影《冰山上的來客》留有一席，那么神秘冰山美人“古蘭丹姆”肯定是相當(dāng)標(biāo)志性的角色。
電影《冰山上的來客》劇照，來源/網(wǎng)絡(luò)
“古蘭丹姆”的扮演者叫阿依夏木·克里木。17歲那年，她在趕往烏魯木齊醫(yī)學(xué)院的途中遇到了長春電影制片廠的導(dǎo)演趙心水。那天，趙心水正在到處為《冰山上的來客》選角兒，這兩個(gè)人的相遇，成就了無數(shù)影迷為之傾倒的“古蘭丹姆”，也為這個(gè)名字像月亮一般的女孩兒留下了她生命里出演過的唯一一部電影。
電影《冰山上的來客》古蘭丹姆截圖。來源/網(wǎng)絡(luò)
大自然總是美的，而女孩子往往與美息息相關(guān)。
受歷史文化影響，維吾爾族男性的起名范疇比維吾爾族女性更寬一些。出于宗教崇拜，維吾爾族男名中與伊斯蘭教相關(guān)的名字占比很大，例如以安拉的99個(gè)美稱命名，常見的有拉合曼（至仁者）、熱依木（至慈者）、阿里木（徹知者）、薩拉姆（賜安寧者）等。
但是這種虔誠的崇拜也伴有敬畏，所以很多教徒為了避免褻瀆神明與表示虔誠，以“阿布都”，即奴仆，結(jié)合安拉的美稱來為子孫命名。比如“拉合曼”+“阿布都”就是“阿不都拉合曼”，意為至仁者的奴仆。
以先知、圣人的名字命名也盛行于維吾爾族人民中，比如穆罕默德、買買提、穆合買提等。除了人物，與宗教相關(guān)的活動(dòng)、器物、節(jié)日等也都可以成為取名之源，比如“賽福鼎”意為“宗教之劍”。
72年前，賽福鼎·艾則孜飛抵北平。開國大典當(dāng)日，賽福鼎代表新疆各族人民站在天安門城樓上，見證中華人民共和國的成立。賽福鼎參加過伊犁、塔城、阿勒泰三區(qū)革命，后來成為中國共產(chǎn)黨第十、十一屆中央政治局候補(bǔ)委員，第一、二、三、四、五、六、七屆全國人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)副委員長，中國人民政治協(xié)商會(huì)議第八屆全國委員會(huì)副主席。
賽福鼎·艾則孜（左1）與家人。來源/網(wǎng)絡(luò)
除了宗教，維吾爾族男性在起名時(shí)也會(huì)寄予希望，并且多為對品質(zhì)的贊美。比如一名父親崇尚高尚的道德，即可能會(huì)給他兒子取名為帕孜力（有高尚品格的人）、薩迪克（忠誠的）、阿迪力（公正的）、依納耶提（仁慈的）等。也有的名字很直白地體現(xiàn)著長輩對孩子的祝福，如阿曼（安寧）、拜合提亞爾（幸福）、阿力甫（勝利）等。
阿迪力·吾守爾，新疆達(dá)瓦孜藝術(shù)的第六代傳人，創(chuàng)造了“無保險(xiǎn)高空走鋼絲世界最長”的吉尼斯世界紀(jì)錄。來源/網(wǎng)絡(luò)
還有一類極為樸素的名字，也產(chǎn)生于維吾爾族人的日常生活中。由于廣袤新疆的自然環(huán)境并不總是宜居的，所以人們多少會(huì)在天災(zāi)面前手足無措。看著呱呱墜地的孩子，他們以最懇切的信念為孩子取名“吐爾遜”“托合遜”“吐爾迪”等，意思很簡單，就是“但愿能留住”。
別名與縮寫
言及于此，關(guān)于維吾爾族人民的名字，果真應(yīng)了前文的話：廣至乾坤，微至草木。
而顯而易見的是，極具故事感又內(nèi)涵豐富的維吾爾名字都有一個(gè)突出共性：長。
平日里，即便是3個(gè)字的名字，我們都習(xí)慣挑1、2個(gè)字稱呼，更不必說動(dòng)輒就5字開外的名字了。所以，這就涉及維吾爾族人名究竟有沒有別名，以及如何縮寫的問題。
比如你是一個(gè)球迷，你非常喜歡的球員可蘭白克·馬坎上場了。比賽很快進(jìn)入到白熱化階段，雙方比分咬得非常緊。這時(shí)，你想聲嘶力竭地為場上奔跑的可蘭白克·馬坎加油，一個(gè)現(xiàn)實(shí)問題出現(xiàn)了：你該喊“可蘭加油”“白克加油”“可蘭白克加油”還是“馬坎加油”呢？
可蘭白克·馬坎。來源/微博@可蘭白克_13_kyranbek
雖然可蘭白克·馬坎是柯爾克孜族，但是道理是一個(gè)道理——名字應(yīng)該咋縮寫？
有兩種比較簡便的縮寫方式可能更適用于日常生活：
第一，將人名中某些音節(jié)或詞省略掉。比如《杜甫詩選》的譯者名為阿不都克里木·霍加，可縮寫為克里木·霍加。
第二，只寫本名，也就是“·”之前的部分。這個(gè)就不用深入解釋了，想想深入人心的迪麗熱巴和古力娜扎即可。
另外還有幾種比較有歷史淵源且復(fù)雜的縮寫方式，包括本名+籍貫、尊號(hào)+本名+尊號(hào)、地區(qū)名+尊號(hào)、本名首音+父名等。
所以，稱呼可蘭白克·馬坎可初步縮略成“可蘭白克”；如果想更為簡潔，可以拋開條條框框的縮寫規(guī)則，跟著大多數(shù)人稱呼的昵稱稱呼。其實(shí)叫錯(cuò)昵稱的后果也不嚴(yán)重，充其量也就是不知道你在給誰喊加油而場面略顯尷尬罷了。
除了用縮寫的方式表達(dá)名字外，還有幾種取別名的方法，其中比較有趣的是維吾爾族人起乳名的操作。
比如一個(gè)叫吾守爾的父親，他的工作是守門侍衛(wèi)官（門把希），好不容易老來得子，甭提多開心了。一天，當(dāng)?shù)氐陌①暝煸L，見到吾守爾說的第一句祝詞是“堯勒瓦斯”。阿訇話音未落，吾守爾的兒子就喜得乳名了。“堯勒瓦斯”的意思是“將門虎子”，所以吾守爾的兒子常被他們寵愛地叫作“小老虎”。
還有一種別稱為筆名。長篇小說《探索者的足跡》作者全名為阿不杜·熱依木·提來希甫·烏鐵庫爾，其筆名即為烏鐵庫爾，或縮寫為A·T·烏鐵庫爾。
不過，別名在維吾爾族中其實(shí)使用得不太普遍，生活中還是以縮寫版昵稱為主。
尾聲
幾千年過去，風(fēng)沙之下不見城樓，這片土地上的人們卻用名字建成了古老文明交匯的十字路口。當(dāng)波斯語、阿拉伯語和維吾爾語交織在山間的明月、傍晚的湖水和田間的花叢中時(shí)，高車、突厥、回鶻的駿馬仿佛在半空中飛馳而過。
或許用名字來書寫歷史，就是維吾爾族人民對生活最浪漫的告白。
新疆喀什老城區(qū)。攝影/向來癡從此醉，來源/圖蟲創(chuàng)意