2024-11-19 來源：北京市社科聯(lián)
編者按：北京市哲學(xué)社會科學(xué)優(yōu)秀成果獎是北京市人民政府為繁榮發(fā)展首都哲學(xué)社會科學(xué)事業(yè)、鼓勵社科工作者圍繞改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)、開展學(xué)術(shù)研究、推動理論創(chuàng)新、服務(wù)首都發(fā)展而設(shè)立的政府獎。獎項(xiàng)自1987年設(shè)立以來，共表彰優(yōu)秀成果3579項(xiàng)。
第十七屆北京市哲學(xué)社會科學(xué)優(yōu)秀成果獎推出210項(xiàng)獲獎成果，其中特等獎5項(xiàng)、一等獎40項(xiàng)、二等獎165項(xiàng)，這些獎項(xiàng)是黨的二十大召開以來首都哲學(xué)社會科學(xué)界成果產(chǎn)出的集中體現(xiàn)，顯示出鮮明的實(shí)踐品格和理論創(chuàng)新特色，彰顯了首都廣大哲學(xué)社會科學(xué)工作者投身中國式現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐，以中國理論、中國思想回答中國之問、世界之問、人民之問、時(shí)代之問的使命擔(dān)當(dāng)。高山仰止，景行行止。一代代學(xué)者們嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的優(yōu)良學(xué)風(fēng)、“士以弘道”的價(jià)值追求、為人民立德立言的家國情懷，匯聚成新時(shí)代新征程構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué)的磅礴力量。
北京市社會科學(xué)界聯(lián)合會、北京市哲學(xué)社會科學(xué)規(guī)劃辦公室策劃、推出了“你好，大學(xué)者”系列融媒作品，邀您一同踏上尋訪第十七屆獲獎學(xué)者的對話之旅。作品以“傾聽心路歷程，分享學(xué)術(shù)人生”為主題，通過富有溫度的交流對話，讓凝聚學(xué)者研究心血的學(xué)術(shù)成果、學(xué)者們的治學(xué)經(jīng)歷和治學(xué)精神得以傳播，點(diǎn)亮心燈，影響更多的人。
本期作品，我們將帶您走近北京市第十七屆哲學(xué)社會科學(xué)優(yōu)秀成果獎特等獎獲得者，中國人民大學(xué)一級教授、博士生導(dǎo)師王利明。
王利明，1960年生，法學(xué)博士，中國人民大學(xué)一級教授、博士生導(dǎo)師；“長江學(xué)者”特聘教授，享受國務(wù)院政府特殊津貼，“新世紀(jì)百千萬人才工程”國家級人選；國務(wù)院學(xué)位委員會法學(xué)學(xué)科評議組成員兼召集人、中國法學(xué)會副會長、中國民法學(xué)研究會會長；曾任中國人民大學(xué)常務(wù)副校長，第九屆、十屆、十一屆全國人大代表；三次獲評“年度法治人物”稱號，兩次為中共中央政治局集體學(xué)習(xí)、三次為全國人大常委會、一次為全國政協(xié)作專題講座；六獲教育部高等學(xué)校人文社科研究優(yōu)秀成果一等獎。
2024年1月，北京市第十七屆哲學(xué)社會科學(xué)優(yōu)秀成果獎頒布，王利明教授領(lǐng)銜編寫的《中國民法典釋評》（十卷本）榮獲特等獎。他深耕民法四十年，為保護(hù)公民私權(quán)鼓與呼，累累碩果背后是一代法律學(xué)人、一代中國立法人、一代人民教師的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。
點(diǎn)開視頻，讓我們一同走近王利明教授。
01
釋制度內(nèi)涵 ，張法典價(jià)值
“我們的目的是要著重準(zhǔn)確把握立法原義，闡述制度內(nèi)涵。但在闡釋、解釋過程中，不是簡單地就條文談條文，而是注重整體解釋，注重民法典的價(jià)值。”
問：首先祝賀《中國民法典釋評》（十卷本）榮獲北京市第十七屆哲學(xué)社會科學(xué)優(yōu)秀成果獎的特等獎！《中國民法典釋評》用中國民事法律語言為時(shí)代作注腳，是構(gòu)建我國社會主義民法理論體系和話語體系的一次成功實(shí)踐。請問這套書是在什么樣的背景下誕生的？
答：民法典頒布之后，習(xí)近平總書記明確提出，要解釋好、理解好、實(shí)施好民法典。2020年5月28日，十三屆全國人大三次會議審議通過了《中華人民共和國民法典》，第二天下午，習(xí)近平總書記就主持了以“切實(shí)實(shí)施民法典”為主題的十九屆中央政治局第十二次集體學(xué)習(xí)，發(fā)表了關(guān)于如何實(shí)施好民法典的重要講話，這個(gè)講話后來收錄到《習(xí)近平談治國理政》第四卷中，標(biāo)題就是“實(shí)施好民法典”。為落實(shí)總書記實(shí)施好民法典的要求，我們組織法律界一些參與過民法典編纂或者參與過相關(guān)討論的優(yōu)秀學(xué)者，就民法典基本法條的含義、制度的內(nèi)涵，尤其是規(guī)則的適用，做一個(gè)系統(tǒng)全面的解釋。
《中國民法典釋評》（十卷本）書冊
問：這套書的主要特點(diǎn)有哪些？
答：在談這套書的特點(diǎn)之前，我想先談?wù)勎覀兊木帉憟F(tuán)隊(duì)。這個(gè)團(tuán)隊(duì)非常精干，被稱為法學(xué)界的“夢之隊(duì)”。參與編寫的學(xué)者是國內(nèi)最杰出的民法學(xué)者，他們大多都參與了民法典的編纂，或是參與過民法典編纂過程中相關(guān)問題的討論，對一些制度規(guī)則的產(chǎn)生以及修改過程有深入的了解。學(xué)者們熟悉民法典，能更好地把握制度的內(nèi)涵和原義，準(zhǔn)確地闡釋好民法典。具體到本書而言，我認(rèn)為主要有以下三個(gè)特點(diǎn)：
第一，我們的目的是要著重準(zhǔn)確把握立法原義，闡述制度的內(nèi)涵。但在闡釋、解釋過程中，不是簡單地就條文談條文，而是注重整體解釋，注重民法典的價(jià)值，比如以保護(hù)民事權(quán)利為中心，充分彰顯人文關(guān)懷等等，以這些價(jià)值為指引來系統(tǒng)全面地闡釋民法典。
第二，注重規(guī)則的適用。單純地解釋規(guī)則的含義是不夠的，更重要的是要梳理規(guī)則的歷史發(fā)展，總結(jié)司法實(shí)踐和經(jīng)濟(jì)生活，以及針對規(guī)則在適用中可能遇到的相關(guān)問題，提出我們對規(guī)則適用的一些具體看法。
第三，我們也注重講述民法典的創(chuàng)新，既有體系上的創(chuàng)新，也有制度規(guī)則上的創(chuàng)新。這有利于向國外展示我們民法典的精髓，講述中國民法典的故事。
問：這套書在編纂過程中力求全面突出民法典蘊(yùn)含的中國特色、實(shí)踐特色、時(shí)代特色。如何理解這三個(gè)“特色”？
答：中國特色是指，強(qiáng)調(diào)民法典既傳承、弘揚(yáng)了中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)法律文化，又注重維護(hù)中國現(xiàn)有的經(jīng)濟(jì)制度，從現(xiàn)有的基本經(jīng)濟(jì)制度出發(fā)來展開民法典的制度構(gòu)建。如：民法典婚姻家庭編中大量體現(xiàn)了對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)；物權(quán)編又從基本經(jīng)濟(jì)制度出發(fā)，充分體現(xiàn)了如何在公有制的基礎(chǔ)上實(shí)行市場經(jīng)濟(jì)，如何把公有制和市場經(jīng)濟(jì)有機(jī)結(jié)合。西方國家的民法典沒有三種所有權(quán)的規(guī)定，但是我們就同時(shí)規(guī)定了國家、集體和私人所有權(quán)，并在區(qū)分所有權(quán)種類的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步確立了平等保護(hù)原則，這就是民法典的中國特色所在。
實(shí)踐特色是指，我們的民法典是從社會主義市場經(jīng)濟(jì)的實(shí)踐出發(fā)，從中國的司法實(shí)踐出發(fā)，源于實(shí)踐又用于實(shí)踐。比如合同里面的很多規(guī)則，在司法實(shí)踐中得到了廣泛的運(yùn)用，并且被實(shí)踐證明了行之有效，那么就在編纂中納入民法典。這就是民法典實(shí)踐特色的體現(xiàn)。
時(shí)代特色是指，民法典面向今天互聯(lián)網(wǎng)、高科技、大數(shù)據(jù)、人工智能時(shí)代的需要，做出了許多制度和規(guī)則的重大創(chuàng)新。很多規(guī)則，西方學(xué)者看了以后說很新，就是因?yàn)樗从沉诉@個(gè)時(shí)代的聲音，回應(yīng)了這個(gè)時(shí)代提出的新需求。
《中國民法典釋評》（十卷本）書冊
問：剛才您也談到，這套書是由“中國民法夢之隊(duì)”來編纂的，不同學(xué)者可能有著不同的寫作風(fēng)格和寫作習(xí)慣。怎樣在編撰過程中保證整套書風(fēng)格統(tǒng)一？團(tuán)隊(duì)在協(xié)同過程中是否遇到過困難？
答：我覺得這確實(shí)是集體著作遇到的一個(gè)難點(diǎn)。我們邀請的這些學(xué)者，每個(gè)人對他所分工（到）的這一部分內(nèi)容充分了解，他一定是在這一領(lǐng)域比較有研究，有成果發(fā)表，并且有自己獨(dú)到認(rèn)識的。但是，的確可能每個(gè)學(xué)者都有自己的獨(dú)特風(fēng)格，怎么能夠保持整套書的整體風(fēng)格統(tǒng)一，這是一個(gè)難題。
因此我們在統(tǒng)稿中確實(shí)花了比較大的精力，盡可能做到整套書的協(xié)調(diào)。如果有作者堅(jiān)持要保持他的獨(dú)特風(fēng)格的地方，在不損害整套書風(fēng)格的情況下，我們盡可能地尊重作者的意見。但是，如果和整套書都不協(xié)調(diào)，我們在統(tǒng)稿中會盡量刪掉。
02
聚萬眾智慧，成偉大法典
“民法典是新中國第一部以‘典’命名的法律，是十八大以來全面推進(jìn)依法治國的重大成果。”
“這部民法典是幾代民法學(xué)人共同努力的結(jié)果，凝聚了幾代民法學(xué)人的心血。”
問：民法典是新中國第一部以“典”命名的法律，我們應(yīng)該如何理解“典”的意義？
答：“典”在中國古代有“經(jīng)典”“典籍”“典范”這樣的含義，所以我們稱為“典”的法律，就是帶有基礎(chǔ)性、經(jīng)典性的（法律）。民法典作為新中國建立以來第一部以“典”命名的法律，正如習(xí)近平總書記所說，“民法典在中國特色社會主義法律體系中具有重要地位，是一部固根本、穩(wěn)預(yù)期、利長遠(yuǎn)的基礎(chǔ)性法律”。民法典在中國社會主義法律體系中具有基礎(chǔ)性法律的意義，這是符合“典”的含義的。
問：怎樣更好地理解民法典？它對我們每一個(gè)普通人有什么意義？
答：我想最簡單的解釋，民法典是一部保護(hù)公民民事權(quán)利的宣言書，也有人把民法典簡稱為私權(quán)的宣言書。民法典共1260條，分為7編。第一編總則，是確定和保護(hù)民事權(quán)利的基本規(guī)則；第二編物權(quán)，是確認(rèn)和保護(hù)物權(quán)的基本規(guī)則；第三編合同，是確認(rèn)保護(hù)合同債權(quán)的基本規(guī)則；第四編人格權(quán)，是確認(rèn)保護(hù)人格權(quán)的基本規(guī)則；第五編婚姻家庭，是確認(rèn)和保護(hù)婚姻家庭中的人身權(quán)利的基本規(guī)則；第六編繼承權(quán)，是保護(hù)繼承權(quán)的基本規(guī)則。在六編列舉了最基本的民事權(quán)利之后，民法典運(yùn)用第七編侵權(quán)責(zé)任所規(guī)定的侵權(quán)責(zé)任制度為所有民事權(quán)利遭受侵害的民事主體提供保護(hù)和救濟(jì)。所以整個(gè)民法典就是一部保護(hù)公民、法人、民事主體、民事權(quán)利的基本法律。
《中華人民共和國民法典》
民法典是市場經(jīng)濟(jì)的基本法。一個(gè)市場由交易組成，交易主要有兩個(gè)元素包含其中：一個(gè)是財(cái)產(chǎn)，一個(gè)是合同。財(cái)產(chǎn)主要反映交易中的“靜”的元素，而合同則是對財(cái)產(chǎn)進(jìn)行“動”的安排。所以，對市場交易而言，最基礎(chǔ)的規(guī)則就是民法典在物權(quán)編和合同編中的相關(guān)規(guī)則。
民法典同時(shí)又是社會生活的百科全書。一個(gè)人可能一輩子都不會和刑法打交道，但是幾乎每天都要和民法典打交道。為什么這么講呢？因?yàn)槲覀兠總€(gè)人，不管是坐出租車、公交車，還是上網(wǎng)購物、食堂買飯，都是在訂立合同，形成合同關(guān)系，所以實(shí)際上都要受民法典調(diào)整。在這個(gè)意義上，民法典和每個(gè)人的社會生活息息相關(guān)，和老百姓的基本民生息息相關(guān)。
民法典又是治國理政的重器，是國家治理能力現(xiàn)代化的重要保障。
所以民法典可以說是習(xí)近平法治思想的生動體現(xiàn)，是我們黨十八大以來全面依法治國的重大成果。
問：作為“中國民法夢之隊(duì)”的一員，您曾參與過《中華人民共和國民法典》的編寫。這段經(jīng)歷您最深刻的感受是什么？
答：民法典是新中國第一部以“典”命名的法律，是黨的十八大以來全面推進(jìn)依法治國的重大成果。我有幸參與這部法典的編撰，感到非常榮耀。民法典是幾代民法學(xué)人共同努力的結(jié)果，凝聚了幾代民法學(xué)人的心血。我記得三十多年前我的導(dǎo)師佟柔老師在病床上跟我說，他這一輩子最大的心愿是看到民法典的問世，所以今天民法典的頒布可以說實(shí)現(xiàn)了我們幾代民法學(xué)人的夢想。
我曾經(jīng)用兩句話概括民法典的編纂過程，就是“聚萬眾智慧，成偉大法典”。“萬眾智慧”是指民法典是成千上萬的學(xué)者共同參與和建言獻(xiàn)策的結(jié)果。每一個(gè)參與者都深深感到參與這份工作是一件與有榮焉的大事。不管個(gè)人的意見能否被采納，這份工作都十分光榮，都是我們作為一個(gè)學(xué)者所能盡到的職責(zé)和應(yīng)該做出的貢獻(xiàn)。
民商法教研室黨支部合照（2024年）
03
學(xué)當(dāng)為人師，行必為世范
“一個(gè)優(yōu)秀教師的師德是對學(xué)生最生動、最具體的教育和影響，學(xué)生就是從教師身上去領(lǐng)悟、去學(xué)習(xí)、去體會怎么去做人，怎么去處事。”
問：作為一名執(zhí)教近四十年的高校教師，您有著怎樣的體會？
答：我覺得教師這個(gè)職業(yè)雖然是平凡的，但又是光榮的。人們常說，“教師是人類靈魂的工程師。”雖然我有各種各樣的兼職和頭銜，但是我覺得最光榮的稱號還是“老師”。教師這個(gè)職業(yè)是真正讓我感受到幸福感、充實(shí)感、榮耀感的。
當(dāng)年，我的導(dǎo)師佟柔教授說過一句話，他從培養(yǎng)一個(gè)個(gè)學(xué)生的過程中，體會到了最大的快樂，因?yàn)檫@些學(xué)生就是他寫的一本本活書，這比他寫任何書都更加重要。有人說我這四十年教學(xué)生，特別是從九二年開始帶博士生以來，成才率比較高。這是讓我非常有幸福感的一種評價(jià)，確實(shí)比寫多少本書都更加重要?？吹綄W(xué)生們成長，就好像看到自己作為園丁澆灌的花朵現(xiàn)在開了花、結(jié)了果。我覺得這種成就感可能比其他任何成就都更加充實(shí)、真實(shí)，更有深刻體驗(yàn)。
王利明教授在畢業(yè)典禮上為畢業(yè)生撥穗（2017年）
教師要始終關(guān)愛學(xué)生，幫助學(xué)生；同時(shí)，要和學(xué)生建立良好的關(guān)系，實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長。不要讓學(xué)生感覺到師生間有很大的距離感，要讓學(xué)生能夠把老師當(dāng)做自己的家長一樣來看待。沒有距離感，才能經(jīng)常交流、坦誠交流。在這個(gè)過程中，老師的教育就像春風(fēng)化雨一樣，能夠真正影響學(xué)生，真正幫助學(xué)生成長。
我贊成一種觀點(diǎn)，就是“沒有教不好的學(xué)生”，不同的學(xué)生應(yīng)該用不同的方法來培養(yǎng)。在教學(xué)過程中，如果確實(shí)有學(xué)生遇到問題，我就會檢討是否是因?yàn)槲业姆椒ú坏卯?dāng)，或是沒有真正把自己的精力和時(shí)間放在教學(xué)上。
問：您剛剛提到了您的導(dǎo)師佟柔先生。佟柔先生被譽(yù)為新中國民法的開創(chuàng)者、民法學(xué)的帶頭人，是民法學(xué)界公認(rèn)的“泰斗”級學(xué)者。佟柔先生對您的學(xué)術(shù)和教育生涯產(chǎn)生了怎樣的影響？
王利明教授與佟柔老師合影（1987年春）
答：佟柔老師一輩子關(guān)愛學(xué)生的一切，他心中始終想的就是學(xué)生。我是佟柔老師的第一個(gè)博士生，也是新中國第一個(gè)民法博士。在我畢業(yè)答辯的時(shí)候，佟柔老師因?yàn)橹夭傋鐾晔中g(shù)，還沒有康復(fù)。但他堅(jiān)持要從醫(yī)院趕回來，一定要參加我的博士論文答辯，盡管醫(yī)生不同意。他跟我講，如果不參加我的答辯，他會覺得這件事是這輩子一個(gè)很大的遺憾。
1983年，按照當(dāng)時(shí)學(xué)校規(guī)定，我們研究生都必須進(jìn)行教學(xué)實(shí)習(xí)。那時(shí)佟柔老師正在為八一級本科生開設(shè)民法課，要我來講課。在這個(gè)教學(xué)過程中，從備課到講課，包括怎么做板書，怎么寫教學(xué)大綱，他都會手把手地教我，為我悉心指導(dǎo)。我從佟柔老師的身上學(xué)到了很多教學(xué)的有益方法。
中國人民大學(xué)法律系民法教研室青年教師與佟柔郊游合影（從左至右：賈林清、王利明、鄭立群、佟柔、楚建、龍翼飛、郭鋒，1987年春）
問：您如何理解“新時(shí)代教師要做‘經(jīng)師’和‘人師’的統(tǒng)一者”？
答：首先，教師應(yīng)該給學(xué)生傳授真正的知識和本領(lǐng)。僅傳授知識是不夠的，那僅僅只是完成了一個(gè)“經(jīng)師”的職責(zé)。教師更應(yīng)當(dāng)做一個(gè)“人師”，培養(yǎng)他們良好的品德，培養(yǎng)他們具有家國情懷的擔(dān)當(dāng)。
這要求教師要從自身做起——你想要學(xué)生做到什么，首先要以自己的行為來為學(xué)生做出一個(gè)示范。過去梅貽琦講過一句話，我覺得講得非常好，大意是師生的關(guān)系就好像大魚和小魚的關(guān)系，小魚跟著大魚，學(xué)著大魚，才能慢慢學(xué)會游泳。所以，或許多年以后你仍然能在學(xué)生身上看到教師對他一定程度上的影響。我這一輩子對我影響最大的就是我的導(dǎo)師，佟柔教授。他的高尚品德，讓我真正體會到了怎么去做好一名教師。
留校任教以來，我深切地體會到了“學(xué)為人師，行為世范”這八個(gè)字的含義。“行為世范”是教師應(yīng)該始終秉持的理念，努力為學(xué)生做表率是一名教師非常重要的品行。一個(gè)優(yōu)秀教師的師德是對學(xué)生最生動、最具體的教育和影響，學(xué)生就是從教師身上去領(lǐng)悟、去學(xué)習(xí)、去體會怎么去做人，怎么去處事。
04
學(xué)道須猛烈，始終守初心
“我們要做法治的踐行者，就應(yīng)當(dāng)做真正的‘國民表率’，做法治建設(shè)中的表率。”
問：您認(rèn)為一個(gè)法學(xué)家在今天能夠通過什么樣的方式來發(fā)揮自己的作用，推動社會向一個(gè)更理想的方向前行？
答：在這個(gè)全面依法治國的時(shí)代，法學(xué)家的確感覺到自身責(zé)任重大、使命光榮。
首先，我覺得法學(xué)家要有一種擔(dān)當(dāng)意識，就是要為增進(jìn)人民的福祉、促進(jìn)國家和社會的進(jìn)步貢獻(xiàn)出我們的一份力量，具體表現(xiàn)在如何能為國家的重大戰(zhàn)略，國家立法、司法以及法律教育、法律研究做出自己的貢獻(xiàn)。我覺得這是每一個(gè)法學(xué)工作者在今天應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的使命。
但是，我們怎么盡好這份責(zé)任？這需要我們每個(gè)學(xué)者潛心治學(xué)，認(rèn)真鉆研學(xué)術(shù)，發(fā)揚(yáng)“板凳甘坐十年冷”的精神，同時(shí)要走出書齋，走出象牙塔，真正到實(shí)踐中了解中國的國情和中國的實(shí)踐，特別是司法實(shí)踐。我常說，沒有實(shí)踐的理論完全是空洞的，但沒有理論的實(shí)踐又是盲目的。這要求我們把理論和實(shí)踐結(jié)合起來，這也是我們能夠更好地發(fā)揮作用的方法論。
民商法教研室黨支部合照（2024年）
問：作為《民法典》編纂的參與者和《中國民法典釋評》（十卷本）的領(lǐng)銜人，您想與年輕一代學(xué)生分享什么？
答：首先，我非常希望法學(xué)院的學(xué)子能始終胸懷法治理想，做中國法治的建設(shè)者、踐行者；始終要有公平正義的理念，要有法治的理想抱負(fù)，要為法治、為實(shí)現(xiàn)社會公平正義來做出自己的一份貢獻(xiàn)。
第二，一定要有扎實(shí)的法學(xué)功底，這是我們能夠奉獻(xiàn)法治中國、法治社會的基礎(chǔ)和前提。沒有扎實(shí)的法學(xué)功底，就沒有真才實(shí)學(xué)去服務(wù)國家法治事業(yè)。
第三，擴(kuò)寬知識面，了解社會及其他學(xué)科的相關(guān)知識。特別是民法學(xué)人，應(yīng)該了解一些經(jīng)濟(jì)學(xué)知識，這樣才能對一些民法的制度、規(guī)則領(lǐng)悟得更加深刻。所以我希望我們的學(xué)生要多讀書，善讀書，讀好書，同時(shí)要用好書，不能讀死書。法學(xué)絕不是簡單的條文背誦，每一條法律條文背后都是一個(gè)個(gè)鮮活的案例和故事。把抽象的條款和豐富的實(shí)踐結(jié)合起來，并運(yùn)用到未來的實(shí)踐中去，這才是我們法學(xué)學(xué)子應(yīng)該具備的真本領(lǐng)。
此外，我更希望我們每一個(gè)法學(xué)院的學(xué)子有良好的道德品行。法律人心中要有規(guī)矩的意識和約束。我們要做法治的踐行者，就應(yīng)當(dāng)做真正的“國民表率”，做法治建設(shè)中的表率。
問：如今，中國民法現(xiàn)代化仍任重道遠(yuǎn)，您對下一代民法學(xué)人有著怎樣的期待？
答：首先，法律學(xué)人應(yīng)該有家國情懷，有一種人文關(guān)懷的情懷。我們心里應(yīng)該始終裝著普羅大眾，應(yīng)該對弱勢群體充滿關(guān)愛，應(yīng)該心系百姓、心系民生。只有這樣，我們才能提出好的意見和建議。
第二，我們需要有扎實(shí)的民法功底，有豐富的比較法知識；需要借鑒國外的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，有很好的國際視野；需要知道法律，特別是民法，在今天究竟發(fā)展到哪一步，兩套法系最先進(jìn)的經(jīng)驗(yàn)是什么。如果沒有這樣的視野，我們提出的建議和意見就有可能是過時(shí)的，無法回應(yīng)時(shí)代之問。
第三，我們一定要結(jié)合中國實(shí)踐，要從中國實(shí)際出發(fā)，放眼世界。法學(xué)本身是一門實(shí)踐的科學(xué)，因此一定要了解中國社會，了解中國市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展所提出的新情況、新問題，了解中國的司法實(shí)踐所提出的新課題，回應(yīng)時(shí)代之問，絕不能當(dāng)外國法學(xué)理論的搬運(yùn)工。我們說要借鑒，但不能照搬照抄。這些理論是否結(jié)合中國實(shí)踐，是否會水土不服，是我們需要認(rèn)真考慮的。
問：您對北京市哲學(xué)社會科學(xué)優(yōu)秀成果獎還有什么期待或建議？
答：首先，要感謝市社科聯(lián)人的辛勤勞動和付出，未來我們期盼通過這個(gè)獎項(xiàng)能夠有更多、更好、更優(yōu)秀的成果被推選出來，同時(shí)也希望這些成果能夠通過你們的介紹和推薦得到轉(zhuǎn)化，得到相關(guān)部門的重視，發(fā)揮更大的運(yùn)用或者實(shí)用的價(jià)值。我相信社科聯(lián)一定能做得更好。
05
初心不改，馳而不息
2020年11月15日，由王利明教授領(lǐng)銜主編的《中國民法典釋評》（十卷本）重磅面世。伴隨著這項(xiàng)重大工程的完結(jié)，本應(yīng)該休息一下的他，并沒有停下研究的步伐，而是繼續(xù)在民法理論研究上筆耕不輟。如今，他致力于法律條文釋義和普法宣傳工作，同時(shí)繼續(xù)跟進(jìn)民事立法相關(guān)工作以及民法典執(zhí)法司法活動。
婚姻家庭編司法解釋研討會（2024年）
2024年1月3日，《檢察日報(bào)》刊發(fā)王利明教授撰寫的《為全面貫徹實(shí)施民法典提供理論支撐》一文，文章從民法典體系出發(fā)，立足我國國情和實(shí)際，針對民法典各編民生所系的相關(guān)問題給出了詳盡闡釋。這篇扎實(shí)有力的“年度盤點(diǎn)”，是對過去一年民法典研究闡釋如火如荼的高度概括，也為乘勢而上、接續(xù)奮斗的新一年寫下了濃墨重彩的第一筆。
《檢察日報(bào)》（2024年）
從一本薄薄的《民法概論》，到十卷本詳實(shí)全面的《中國民法典釋評》，在某種意義，王利明教授與民法結(jié)緣的四十多年也是中國現(xiàn)代民法體系發(fā)展歷程的生動見證。從懵懂的青蔥少年到中國民法實(shí)踐的研究者、民法理論的傳播者、民法體系的建設(shè)者、民法教育的領(lǐng)軍者，他以四十多年的行而不輟詮釋了何為“國民表率”，踐行著六零后一代民法學(xué)人的初心和使命。
“潛心治學(xué)，淡泊名利，刻苦鉆研，不斷上進(jìn)。”訪談最后，王利明教授將這句話贈予年輕一代的民法學(xué)者，他表示將繼續(xù)和青年學(xué)人一道深耕中國民法研究領(lǐng)域，為建構(gòu)中國自主的民法學(xué)知識體系貢獻(xiàn)自己的力量。