國家人文歷史 2023-01-13
按：《中國共產(chǎn)黨與世界馬克思主義政黨論壇實(shí)錄》2022年12月由當(dāng)代世界出版社出版發(fā)行。2022年7月28日，中共中央總書記、國家主席習(xí)近平向中共中央對(duì)外聯(lián)絡(luò)部舉辦的中國共產(chǎn)黨與世界馬克思主義政黨論壇致賀信。越南共產(chǎn)黨中央總書記阮富仲，古巴共產(chǎn)黨中央第一書記、國家主席迪亞斯-卡內(nèi)爾等多國政黨領(lǐng)導(dǎo)人向論壇致賀。老撾人民革命黨中央政治局委員、國家副主席巴妮出席。來自70多個(gè)國家100多個(gè)馬克思主義政黨、左翼政黨和政治組織的代表300多人線上參會(huì)。
人民日?qǐng)?bào)社副總編輯方江山應(yīng)邀出席論壇，主持分論壇二，并作會(huì)議小結(jié)。環(huán)球網(wǎng)以《習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想對(duì)人類文明進(jìn)步的世界性貢獻(xiàn)》為題，轉(zhuǎn)發(fā)《中國共產(chǎn)黨與世界馬克思主義政黨論壇實(shí)錄》收錄的會(huì)議小結(jié)。
習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想對(duì)人類文明進(jìn)步的世界性貢獻(xiàn)
——中國共產(chǎn)黨與世界馬克思主義政黨論壇分論壇二會(huì)議小結(jié)
（2022年7月28日，北京）
人民日?qǐng)?bào)社副總編輯 方江山
尊敬的各位代表、各位同志：
現(xiàn)在，由我對(duì)本場(chǎng)分論壇做一個(gè)小結(jié)。
剛剛我們進(jìn)行了一場(chǎng)跨越時(shí)差、跨越地域的“云端”精彩對(duì)話。雖然各位代表來自不同國家，面對(duì)不同的國情和不同的問題，但我依然可以深切感受到各位代表對(duì)于社會(huì)主義事業(yè)共同的樂觀信念，很受感動(dòng)，很受啟發(fā)，很受鼓舞。
在發(fā)言中，在以下幾個(gè)方面，大家形成了重要共識(shí)。
一是，馬克思主義是隨著時(shí)代、實(shí)踐、科學(xué)發(fā)展而不斷發(fā)展的開放的理論體系。
正如恩格斯指出的：“我們的理論是發(fā)展著的理論，而不是必須背得爛熟并機(jī)械地加以重復(fù)的教條。”馬克思主義是人類歷史上的偉大創(chuàng)造，其永葆科學(xué)性和生命力的一個(gè)重要原因在于能夠始終站在時(shí)代前沿，保持與時(shí)俱進(jìn)。馬克思主義誕生以來，時(shí)代巨變、歷史巨變的廣度和深度早已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了馬克思主義經(jīng)典作家當(dāng)時(shí)的想象，但今天我們依然處在馬克思主義所指明的歷史時(shí)代，馬克思主義依然顯示出科學(xué)思想的偉力，依然占據(jù)著真理和道義的制高點(diǎn)，越來越展現(xiàn)出超越時(shí)空的強(qiáng)大生命力、影響力、感召力。馬克思主義集中地體現(xiàn)了時(shí)代的精神、世界的潮流和創(chuàng)新的實(shí)踐，它引導(dǎo)人類以新的文明形態(tài)去不斷探索破解自身發(fā)展進(jìn)程中的難題。一部馬克思主義發(fā)展史就是馬克思、恩格斯以及他們的后繼者們不斷根據(jù)時(shí)代、實(shí)踐而發(fā)展的歷史，是不斷吸收人類歷史上一切優(yōu)秀思想文化成果而得以不斷豐富和發(fā)展的歷史。剛才習(xí)近平總書記在賀信中指出，本土化才能落地生根，時(shí)代化才能充滿生機(jī)。推進(jìn)馬克思主義本土化時(shí)代化，不斷探索時(shí)代發(fā)展提出的新課題、回應(yīng)人類社會(huì)面臨的新挑戰(zhàn)，是各國馬克思主義政黨應(yīng)有的使命擔(dān)當(dāng)和責(zé)無旁貸的歷史責(zé)任。
二是，馬克思主義政黨需要進(jìn)一步加強(qiáng)政黨建設(shè)。
馬克思主義政黨不是“個(gè)人的偶然湊合”，而是靠科學(xué)理論、先進(jìn)綱領(lǐng)、嚴(yán)明紀(jì)律緊密團(tuán)結(jié)在一起的有組織的整體。其中，黨的領(lǐng)袖及其思想的核心作用至關(guān)重要，沒有這一條，黨不僅會(huì)淪為自由松散的俱樂部，更不可能領(lǐng)導(dǎo)艱苦卓絕的革命斗爭(zhēng)。因此，維護(hù)黨的核心和領(lǐng)袖的權(quán)威，始終是馬克思主義建黨學(xué)說的一個(gè)基本觀點(diǎn)，是馬克思主義政黨走向成熟的重要標(biāo)志，更是必須始終堅(jiān)持、任何時(shí)候任何情況下都不能含糊和動(dòng)搖的重大原則。馬克思主義革命導(dǎo)師都十分強(qiáng)調(diào)維護(hù)領(lǐng)袖權(quán)威及其思想地位的極端重要性，把它作為關(guān)系馬克思主義政黨生死存亡的“命門”。正如恩格斯評(píng)價(jià)馬克思那樣：“馬克思比我們大家都站得高些，看得遠(yuǎn)些，觀察得多些和快些”，“我們之所以有今天的一切，都應(yīng)當(dāng)歸功于他”，“沒有他，我們至今還會(huì)在黑暗中徘徊”。在國際格局的風(fēng)云變幻中，在新矛盾和舊問題的彼此交織中，馬克思主義政黨面臨著越來越多有形的斗爭(zhēng)和無形的較量，面臨著各種各樣可預(yù)見的風(fēng)險(xiǎn)和不可預(yù)見的挑戰(zhàn)，必須要有堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心的掌舵領(lǐng)航和科學(xué)理論的舉旗定向，增強(qiáng)思想引領(lǐng)力、政治組織力，才能不斷發(fā)展壯大，取得一個(gè)又一個(gè)勝利。
三是，新形勢(shì)下馬克思主義政黨需要更加團(tuán)結(jié)一致。
當(dāng)前，世界正面臨百年未有之大變局，新冠肺炎疫情延宕起伏，國際形勢(shì)動(dòng)蕩不安，冷戰(zhàn)思維死灰復(fù)燃，世界發(fā)展進(jìn)入新的動(dòng)蕩變革期。世界之變、時(shí)代之變、歷史之變以前所未有的方式展開，世界經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇步履維艱，全球發(fā)展遭遇嚴(yán)重挫折，給人類提出了必須嚴(yán)肅對(duì)待、理性應(yīng)對(duì)的挑戰(zhàn)。團(tuán)結(jié)一致是馬克思主義政黨共同克服各類風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)的關(guān)鍵所在。馬克思主義政黨需要進(jìn)一步加強(qiáng)理論對(duì)話和實(shí)踐交流，相互尊重不同國家人民對(duì)實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化、實(shí)現(xiàn)更好發(fā)展的不同路徑的探索和實(shí)踐，充分借鑒各自發(fā)展的成功經(jīng)驗(yàn)，最大程度消除分歧和誤解，凝聚共識(shí)和力量。面對(duì)強(qiáng)權(quán)政治和集團(tuán)對(duì)抗陰魂不散，甚至大行其道，馬克思主義政黨需要進(jìn)一步加強(qiáng)團(tuán)結(jié)合作，堅(jiān)決反對(duì)霸權(quán)、霸道、霸凌，堅(jiān)定維護(hù)國際公平正義，把各國人民的共同訴求、共同理想、共同利益轉(zhuǎn)化為共同努力、共同行動(dòng)，用構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的“大家庭”超越霸權(quán)主義的“小圈子”，攜手推動(dòng)世界社會(huì)主義事業(yè)向前發(fā)展，讓馬克思主義始終真正成為引領(lǐng)人類進(jìn)步潮流的真理力量和思想燈塔。
四是，習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想有著重要的世界意義。
實(shí)踐沒有止境，理論創(chuàng)新也沒有止境。馬克思主義基本原理是普遍真理，具有永恒的思想價(jià)值，但馬克思主義并不是真理的終點(diǎn)，而是開辟了通向真理的道路。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想堅(jiān)持以科學(xué)的態(tài)度對(duì)待科學(xué)，以真理的精神追求真理，既堅(jiān)持馬克思主義基本原理，堅(jiān)持科學(xué)社會(huì)主義基本原則，又與時(shí)俱進(jìn)發(fā)展馬克思主義，結(jié)合生動(dòng)鮮活的新實(shí)踐新發(fā)展不斷作出新的理論創(chuàng)造，不斷賦予馬克思主義以新的時(shí)代內(nèi)涵，推動(dòng)了馬克思主義在二十一世紀(jì)的新發(fā)展新飛躍，使馬克思主義永葆旺盛生命力，極大提振了世界社會(huì)主義力量堅(jiān)持斗爭(zhēng)的信心。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想洞察時(shí)代風(fēng)云，把握時(shí)代脈搏，引領(lǐng)時(shí)代潮流，飽含對(duì)人類發(fā)展重大問題的睿智思考和獨(dú)特創(chuàng)見，彰顯了新時(shí)代中國共產(chǎn)黨人為人類謀進(jìn)步、為世界謀大同的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，為應(yīng)對(duì)和解決當(dāng)今世界發(fā)展進(jìn)程中面臨的復(fù)雜矛盾和嚴(yán)峻挑戰(zhàn)貢獻(xiàn)了中國智慧和中國力量。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想推動(dòng)二十一世紀(jì)馬克思主義、世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)和人類進(jìn)步事業(yè)不斷向前發(fā)展。
遍觀當(dāng)今世界，沒有哪一種思想能夠像習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想這樣，具有引領(lǐng)劃時(shí)代變革、解決世界性問題、影響數(shù)以億計(jì)量級(jí)人群、蘊(yùn)含具有人類普遍追求意義的價(jià)值。
在此，我想就“習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想對(duì)人類文明進(jìn)步的世界性貢獻(xiàn)”這一主題，談5點(diǎn)粗淺看法。
一是，習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想為推動(dòng)世界繁榮發(fā)展作出重要貢獻(xiàn)。
發(fā)展是人類社會(huì)的永恒主題，是解決一切問題的總鑰匙，也是各國人民民之所向、心之所盼。新冠肺炎疫情和地緣政治危機(jī)影響交織疊加，霸權(quán)主義、強(qiáng)權(quán)政治依然存在，單邊主義、保護(hù)主義不斷抬頭，全球多年發(fā)展成果被吞噬，聯(lián)合國2030年可持續(xù)發(fā)展議程落實(shí)進(jìn)程受阻。在這樣一個(gè)世界發(fā)展何去何從的十字路口，習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想立足“建設(shè)一個(gè)什么樣的世界、如何建設(shè)這個(gè)世界”等關(guān)乎人類前途命運(yùn)的重大課題，鮮明提出構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的宏偉目標(biāo)，與各國攜手建設(shè)持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗的世界，從根本上回應(yīng)了世界各國追求發(fā)展進(jìn)步的普遍訴求，凝聚了各國人民建設(shè)美好未來的最廣泛共識(shí)，成為引領(lǐng)時(shí)代潮流和人類文明進(jìn)步方向的鮮明旗幟。
習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想推動(dòng)中國高質(zhì)量共建“一帶一路”、積極落地實(shí)施全球發(fā)展倡議和全球安全倡議，對(duì)解決經(jīng)濟(jì)全球化面臨的挑戰(zhàn)、為破解人類面臨的重大問題作出積極回應(yīng)，以中國的新發(fā)展為世界提供新機(jī)遇。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想推動(dòng)中國高舉和平、發(fā)展、合作、共贏的旗幟，堅(jiān)定維護(hù)開放、透明、包容、非歧視的多邊貿(mào)易體制，堅(jiān)決反對(duì)形形色色的技術(shù)和貿(mào)易保護(hù)主義，始終致力于推動(dòng)經(jīng)濟(jì)全球化朝著更加開放、包容、普惠、平衡、共贏的方向發(fā)展，為解決全球發(fā)展不平衡問題和實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展貢獻(xiàn)力量，充分體現(xiàn)了弘揚(yáng)全人類共同價(jià)值的大國風(fēng)范和責(zé)任擔(dān)當(dāng)，牢牢占據(jù)了國際道義的制高點(diǎn)，得到國際社會(huì)日益廣泛的理解認(rèn)同支持。
二是，習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想為發(fā)展中國家獨(dú)立自主探索現(xiàn)代化道路注入思想活力、提供行動(dòng)動(dòng)力。
實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化是各國人民的普遍追求。世界上既不存在定于一尊的現(xiàn)代化模式，也不存在放之四海而皆準(zhǔn)的現(xiàn)代化標(biāo)準(zhǔn)。一個(gè)國家，一個(gè)民族，只有找到適合自己條件的道路，才能實(shí)現(xiàn)自己的發(fā)展目標(biāo)。在習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想指引下，在新中國成立特別是改革開放以來的長期探索和實(shí)踐基礎(chǔ)上，經(jīng)過中國共產(chǎn)黨十八大以來在理論和實(shí)踐上的創(chuàng)新突破，中國成功開創(chuàng)和發(fā)展了新時(shí)代中國特色社會(huì)主義，走出了中國式現(xiàn)代化道路。中共十八大以來，中國全面建成小康社會(huì)、順利開啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家新征程，以中國式現(xiàn)代化推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興，續(xù)寫了經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展和社會(huì)長期穩(wěn)定“兩大奇跡”，這意味著比現(xiàn)在所有發(fā)達(dá)國家人口總和還要多的中國人民將進(jìn)入現(xiàn)代化行列。新時(shí)代中國特色社會(huì)主義事業(yè)取得的巨大成功拓展了發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化的途徑選擇，打破了發(fā)展中國家對(duì)西方國家現(xiàn)代化的路徑依賴，給世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨(dú)立性的國家和民族提供了全新的發(fā)展思路，為世界各國，特別是走不同于資本主義和新自由主義道路的國家提供了借鑒，促進(jìn)了世界多元化發(fā)展進(jìn)步。中國式現(xiàn)代化破解了人類社會(huì)發(fā)展的諸多難題，摒棄了西方以資本為中心的現(xiàn)代化、兩極分化的現(xiàn)代化、物質(zhì)主義膨脹的現(xiàn)代化、對(duì)外擴(kuò)張掠奪的現(xiàn)代化老路。
習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想系統(tǒng)總結(jié)中國共產(chǎn)黨探尋現(xiàn)代化的經(jīng)驗(yàn)，深刻指出“我們所推進(jìn)的現(xiàn)代化，既有各國現(xiàn)代化的共同特征，更有基于國情的中國特色”，鮮明提出中國式現(xiàn)代化五個(gè)方面的特征，即人口規(guī)模巨大、全體人民共同富裕、物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)、人與自然和諧共生、走和平發(fā)展道路，明確了中國式現(xiàn)代化的內(nèi)涵、方向和路徑，原創(chuàng)性地豐富并發(fā)展了現(xiàn)代化理論，打破了“現(xiàn)代化就是西方化”的路徑迷思。
三是，習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想為建設(shè)更加公正合理的國際秩序貢獻(xiàn)智慧。
習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想立足世界百年變局，從全人類共同利益出發(fā)，創(chuàng)造性提出共商共建共享的全球治理觀，創(chuàng)造性提出和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由的全人類共同價(jià)值，創(chuàng)造性提出建設(shè)新型國際關(guān)系，創(chuàng)造性提出構(gòu)建求同存異、相互尊重、互學(xué)互鑒的新型政黨關(guān)系等等，為促進(jìn)人類發(fā)展進(jìn)步提供寶貴思想資源。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想堅(jiān)定站在歷史正確的一邊，堅(jiān)定站在人類進(jìn)步的一邊，堅(jiān)持國家不分大小、強(qiáng)弱、貧富一律平等，主張求同存異、開放包容、互學(xué)互鑒，堅(jiān)定踐行真正的多邊主義，維護(hù)以聯(lián)合國為核心的國際體系和以國際法為基礎(chǔ)的國際秩序，倡導(dǎo)把相互尊重、公平正義、合作共贏作為處理國家間關(guān)系的基本準(zhǔn)則，積極推進(jìn)全球治理規(guī)則民主化，始終致力于向世界傳遞和平而非戰(zhàn)爭(zhēng)、團(tuán)結(jié)而非敵對(duì)、向前發(fā)展而非倒退的理念，始終致力于推動(dòng)世界政治經(jīng)濟(jì)秩序向著更加公正合理的方向發(fā)展，在堅(jiān)持共同、綜合、合作、可持續(xù)的安全觀基礎(chǔ)上，推動(dòng)各方打造全球安全新格局，為引領(lǐng)世界走出冷戰(zhàn)窠臼提供了新方向。
習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想賡續(xù)馬克思主義“自由人聯(lián)合體”的思想光輝，傳承中華文化“天下大同”的理想追求，發(fā)揚(yáng)新中國外交核心原則和優(yōu)良傳統(tǒng)，走出一條對(duì)話而不對(duì)抗、結(jié)伴而不結(jié)盟的國與國交往的新路，全面地、革命性地超越了數(shù)百年來國際秩序變遷背后弱肉強(qiáng)食、零和博弈、贏者通吃、陣營對(duì)抗的陳舊“世界觀”，譜寫了二十一世紀(jì)國際關(guān)系理論的嶄新篇章。
四是，習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想為世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)發(fā)展注入動(dòng)力。
中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，中國特色社會(huì)主義事業(yè)經(jīng)受住了來自政治、經(jīng)濟(jì)、意識(shí)形態(tài)、自然界等方面的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)考驗(yàn)，取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革，在社會(huì)主義發(fā)展史上具有里程碑意義。在這一偉大歷程中，習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想堅(jiān)持用馬克思主義觀察時(shí)代、解讀時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代，用鮮活豐富的當(dāng)代中國實(shí)踐來推動(dòng)馬克思主義發(fā)展，展現(xiàn)出磅礴的思想偉力，極大地增強(qiáng)了世界社會(huì)主義力量的信心和決心，引領(lǐng)著科學(xué)社會(huì)主義在新時(shí)代的前進(jìn)方向，也為國際社會(huì)觀察、理解世界提供了重要的思考框架，為應(yīng)對(duì)和解決層出不窮的全球性問題貢獻(xiàn)了基于馬克思主義的新視角、新思路、新方向。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義的典范，既立足時(shí)代之基又指引時(shí)代前進(jìn)，展現(xiàn)出強(qiáng)大的真理穿透力、價(jià)值感召力、實(shí)踐引領(lǐng)力，在新的時(shí)代條件下充分彰顯了社會(huì)主義的優(yōu)越性和生命力，為振興世界社會(huì)主義提供強(qiáng)大思想動(dòng)力和科學(xué)理論指引，把馬克思主義和社會(huì)主義推向新的發(fā)展階段。
習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想以全新的視野吸收人類創(chuàng)造的一切優(yōu)秀文明成果，堅(jiān)持在改革中守正創(chuàng)新、不斷超越自己，在開放中博采眾長、不斷完善自己，不斷深化對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，把馬克思主義推向新的歷史高度，必將指引科學(xué)社會(huì)主義的理想不斷變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。
五是，習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想為人類文明發(fā)展帶來新氣象。
習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想提出“人類文明新形態(tài)”這一標(biāo)識(shí)性重要概念，高度概括了中國為人類現(xiàn)代文明進(jìn)步作出的重大貢獻(xiàn)，強(qiáng)調(diào)推動(dòng)實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展，要推進(jìn)物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會(huì)文明、生態(tài)文明“五大文明”協(xié)調(diào)發(fā)展；倡導(dǎo)平等、互鑒、對(duì)話、包容的文明觀；指出文明多樣性是推動(dòng)人類文明進(jìn)步和世界和平發(fā)展的重要?jiǎng)恿?；主張以文明交流超越文明隔閡，以文明互鑒超越文明沖突，以文明共存超越文明優(yōu)越，等等，從價(jià)值、方向、主體、路徑等多方面、多維度勾勒出人類文明新形態(tài)，打破了文明形態(tài)的“西方中心論”，更新和豐富了人們對(duì)人類文明形態(tài)的理解與認(rèn)知。
比如，在政治文明方面，習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想堅(jiān)持平等非歧視原則，相互尊重各自實(shí)踐的不同民主形式，既致力于本國探索，又加強(qiáng)交流互鑒。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想推動(dòng)中國進(jìn)行全過程人民民主的生動(dòng)實(shí)踐，以及其深刻闡釋的“民主是多樣的，世界是多彩的”、“民主是各國人民的權(quán)利，而不是少數(shù)國家的專利”、尊重不同民主形式的民主觀等等，深化拓展了人類對(duì)民主政治發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，對(duì)于世界各國人民自主探索民主道路具有深遠(yuǎn)影響。
各位代表，各位同志！
在大家的共同努力下，今天，我們的對(duì)話交流非常成功。此次論壇只是一個(gè)良好的開端，期待我們今后更深入、更有效的合作，通過政黨間協(xié)商合作促進(jìn)國家間協(xié)調(diào)合作，在推動(dòng)人類進(jìn)步事業(yè)中更好發(fā)揮政黨作用，共同攜手建設(shè)更加美好的世界。